听众留言

那个宴席如果真的有吃的，不知道是什么好东西。不会是死牲畜，也不是地里的出产。生命树的果子去野餐就可以了，不用端到宴席上。从没想过的问题。谁有答案？

可以像传盘子教会的做法，不过最后要像福音一样传回成都，你负责把它吃光。

一听就知道您是浙江的

这算中医解经吧，难怪参孙头发剃了就软了，原来失血过多

请朱论猪岂不是欲陷朱于猪不义？何况我们这老渔翁一钓竿、靠山涯傍水湾的地方，对于什么高老庄一概不知也没去过。又以水墨作画写生，所以除了白的都是黑的。朱驴马骡鸽子乌鸦都一样黑。

不禁为我们的听众朋友们担心。难以想像门徒渡海遇见风浪，没见主耶耶履海，只见大浪卷上几头死猪来。

不慌不忙是因为早已经在山崖底下定居了。这里风景也不错的。朱投崖下没淹死，山城依旧放光明；粗茶淡饭七十问，闲来网上论春秋。

我们练的是移痒指。本意只是让发痒的耳朵换换边。但练起功来很浪费时间(若有谁把五年半的节目都听过一遍，算算一共浪费了多少时间？)，连续听太久小则武功尽失，大则会被教会推下山崖。

哎呀，谁整天守着这留言版。先把节目做出来，人家才知到我们弄啥。

莫浪个拌蛮、不扯把子、蒙哥还是有点哈数的。方言也都是神造的。圣经的四川话渊源有根有据：摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹(雪弹子)，有“火闪”(扯)到地上。这“火闪”不是四川话是什么？有时手边收点好玩的东西挺好用，比如用原始甲骨文的字形拚圣经句子给人在春节聚会上猜，很受欢迎。最近听多加传授了一点四川话之妙，就上网看了看，发现天起了凉风、神在园中行行走，耶和华如果说四川话会不会变成“亚当亚当、你现在那个当？”主耶稣用四川话讲好心撒马利亚人的故事，是不是“那人被棒老二刀刀客捶个半死？”要是用四话讲耶户杀约兰王，岂不比二山子说书还精采？“约兰见耶户就说，耶户阿，平安么。耶户说，你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢。约兰就转车逃跑，对亚哈谢说，亚哈谢阿，反了。”就请多加下个节目表演一下、让我们安逸安逸吧。