听众留言

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从信徒的角度来讲，大家总可以有一个“只要是好的就都是好的”的心态。这是有福的。但从教导与教会的方向来讲，我们不能不从圣经里再做审视。若觉得没有必要的肢体，就暂且容让我们的愚妄吧。一周出五六个节目也容易，唉....。您所在的召会显然是比较开放的。老实说，召会里能听进我们节目(或是召会外说法)的在过去属于极少数。如果您能代表今天召会普遍的现象，那么当然是教会之福，也是召会一个急转弯的改变，但在其他地方是否如此？上层如何？恐怕不乐观。我们对倪的教导做多次的节目，原因很简单，因为从历史上来看，今天中国的解经与信徒方向，受倪的影响最大。这是许多福音、神学路线里不愿面对的事，也是某些神学师傅力贬倪柝声的原因。其实这教导对中国教会纯净空气保持，如同我们节目里两三次强调，是不容抹杀的事实。但是再往下去，倪的教导有没有与圣经教导不合、甚至偏离出去的地方？有的话，该拿出来讨论吗？形像或许不是一个最上选的字，但去数数，保罗彼得岂不都一再强调“榜样”一词吗？如果榜样不清楚，他们岂不是说空话吗？我们的目的，也正是会往这个其实一点不模糊的方向多做些节目，又从中国基督徒现状(受倪所勾勒的个人与教会、加上些别的)做为起点，求主恩待了。PS“属灵人完全是比照耶稣来提出的形象”这句话说说很容易，如果这属灵人又真是倪着作中所勾勒的，我们就不会多此一举来做节目了。

别忘了，当年使徒传道并没有这样型式的圣灵聚会。有能力如保罗，也是挨打传福音。

你既然在这教会服事，是教会中有职分的人，就有责任或是顺从、或是与他们沟通，在你这样做之前，公开来请外人发表意见并不妥当，我们给你的意见，或对或错，只会增加问题的复杂性。

哈！世外桃源有一贯的政策就是只提供样品屋不负责修房子。怎么办？看见教会的问题，有人花一生继续在失望中寻找，有人立志作安静人从此慝迹江湖，但也有人把自己献给主、成为一个为永生神预备居所的工人。内在生活只是属灵人书中所说“灵直觉”的进一步推演。锡安堂本来在荣教士的服事下，观念与属灵人相当一致。但近些年她们可能与美国现今灵恩路线走得更进些。

感谢主

你真认为能在这里把这个问题答完吗？全备的教会大概是你听来的名词，不如说会适的教会。家里或学校的查经班要成为教会，我想多半是自己带信主的小羊，能有智慧和巧妙跟着主和他们一同建立一个与他们成长的家，就挺不错。最重要不可少的就是有父母心的、有见识的工人家庭。一但开始就不能丢下他们，并且要有信心，无论需要的是什么，主都充充足足的供应。和生孩子一样，想好了没想好，你都得好好的养，而且想好的不见得就是好父母，没想好的只要愿意承接，一样做好父母。圣经的依据很多，保罗对各教会在多数形容自己(如同母亲、如同父亲、费财费力、多受劳苦等)都是。

小木兰骆驼：目前有心服事在国内真是很难往前走。教会之路如果想新酒装新皮袋需要很多的条件，从同心的工人家庭到场地、合法性，无一不是问题，长期的耐心耕耘也不见得有预期的效果。在现成的教会中服事，你若是好好读圣经，很可能又会遇见各种令人哭笑不得剪不断理还乱的情况。你只能凭着信心往前摸索。敢问一句您这只小骆驼芳龄几何吗？成家了吗？可以在[email protected]中回覆。

这是很天主教的观念，在神和人中间，耶稣不能直接做我们的中保，还得加上一个特别的人，比如神父啊，牧师啊。我们都是有君尊的祭司，这是圣经的话。既然做牧养羊群的牧人，在主前当然有责任，但那个责任用祭司来形容，不十分恰当。难怪你听着不顺。

冒犯蒙哥，估且算你小罪。罚你烫发半边。有朝一日若轮你服事教会，才会回头感谢小花和蒙哥的苦心哪。