仰
仰恩教会服侍2010-12-04 00:56
我啥都不会……
有很多话，想跟你说，可是到了留言板，却不知道要说什么了。哎，最近不知道咋了。不对劲
主持人回复
我猜：走到这一步，需要婚姻、同伴和更清楚的侍奉方向。
仰
仰恩教会服侍2010-11-07 02:29
心里医生？
我最受不了心理医生，可以说对他们讨厌至极了。随便的给人下定义。结果弄的打架背离了上帝的定义。 今天帮助一个姊妹好久，才让他从心理医生的顶一下出来。 那些医生简直就是胡扯。他们的定义跟圣经的定义完全不同，根本就不能帮助人。 还是上帝才能医治人。
主持人回复
服侍主不可太自信。对于你所不明白的，不要妄下评断。这事可以出人命的。
仰
仰恩教会服侍2010-11-03 21:41
跟随，玛门……
多谢蒙哥给我保留了面子。不过，耶稣倒是在我的面前让我自己看见自己的面子不保了。我们可以在外表“服侍”耶稣，却根本不能再内心当中欺骗耶稣。因为耶稣是轻慢不得的。我现在害怕自己成了一个过眼烟云。在教会当中过段时间就消失了。 我害怕，蒙哥。因为我不希望自己放弃耶稣。昨天我们经历了一些“洗礼”。我当时害怕了。忽然感觉自己仿佛是犹大一样。我真的不是一个好门徒。
主持人回复
这些事其实没有这样复杂。你看见圣经中的主耶稣、他的使徒保罗、晚年的彼得、约翰吗？还有但以理、撒母耳、摩西.....， 当他们在你心中逐渐成形，就当知道，那就是主呼召我们去日复一日被模成的样子。那些圣经的人物本来是什么样？像你还是像我？曾经走错了多少路？有多少懊悔？都不重要了。因为你们已经死了....。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
i
i******a教会服侍2010-11-03 18:18
困惑
听了“从试探山出来干啥？全职与带职问题”有点困惑，大家都出来全职侍奉，那么谁生产供给我们饮食，服装呢！蒙哥是出来全职侍奉了，白剑没有吧。
主持人回复
是啊，所以白剑还真从事了一阵子服装制造业呢。说正格的，这是许多人问的问题，历史证明答案也很简单，因为总是走出来的人少。这问题本是主问我们的，不是我们去问主或为主担忧的。
风
风****吹教会服侍2010-11-02 06:35
钢化玻璃
遇到这样的慕道友，真是感到碰上了钢化玻璃：对圣经很熟（比我这个信主多年的基督徒还熟哦），对基督徒也很友好，说起话来更是基督徒腔调啊（属灵？呵呵，真佩服他（们）呀）——所以，还以为他（们）是弟兄姊妹呢，可是一问，他（们）回答说：“我不是基督徒。”蒙哥，看着他们，真让人着急：你怎么就不信呢？他们透明地仿佛如基督徒，可是就是坚硬地不能接受主耶稣。还要用科学来证实有上帝（博士、硕士）！蒙哥，对这样的情况，还有什么办法——只有祷告了吗？
主持人回复
這人種的那人收﹐在見證與傳道的事上﹐我們做完了所能做的﹐就只管往前去耕耘﹐因為以色列家的村莊還沒走遍﹐人子就要回來了。
仰
仰恩教会服侍2010-11-01 06:08
我还是不认识耶稣啊。
决定跟随耶稣了。于是来到了教会。结果发现这段时间自己服侍的很累，很忙。与耶稣的关系仿佛再次 遇到了瓶颈。无论我怎么祷告，就是见不到回应。于是我一直苦恼，不知道究竟是为什么。直到昨天，牧师找到我，点出了他的担心：他害怕我服侍不下去，因为我还爱这个世界。我很奇怪，为什么说我这个放弃了工作，放弃了家人的人还是爱世界呢？今天下午，我又犯了罪，在犯罪前，我听到了重重的一声叹息…… 我才明白，其实我真的不明白什么是放弃世界。现在的我或许更恰当的说是换了一个地方追求世界罢了。并且，我在教会当中，真的从来就不认识耶稣。我把耶稣想成我的“仆人”。我要经历圣灵，他就必须给我，我要经历祝福，他就必须马上成全。我在讲台上面要风光无限，我在敬拜中要得到呼应和感动……我真的是个罪人啊！今天晚上祷告会，我哭了，我忽然感觉希望自己在耶稣那里死的干干净净。因为那样我就不用这样的挣扎，而可以安息在耶稣的怀里了。我也感叹：耶稣啊，你什么时候让我们都能身体得赎啊？世界对我的诱惑还在，身体也还是健康的生活。心灵的痛苦仍旧存在。在听节目“索多玛的最后一个黄昏”时，蒙哥讲到最重要的不是每天祷告多少小时，不是每天灵修多少篇幅，也不是我们总在强调的跟主的关系，而是真的可以不爱这个世界。 我同意啊，当时听了节目，就感触自己还是生活在世界的模式当中。从来没有走出来过。现在我讨厌我的嘴，因为他在讲台上面讲的话，不能打动我自己。我讨厌我的嗓子，因为它出来的歌声里面没有我生命的敬拜。 蒙哥，我害怕，害怕自己慢慢的享受到这种虚假的“属灵”当中。慢慢的，就成了没有感情的僵尸了。
主持人回复
这就说来话长了。首先，既然要传道就得要求自己有百分百的诚实、话语更要准碓。你当然不是不认识耶稣，应当有更合适的话来形容你的现状。你去到那教会也不是因为决定跟随耶稣，而是因为教会给你提供了一定的条件。记得吗？我还特别为这事问过你。你怎么忘得这样快，还回头形容自己为一个“放弃了工作，放弃了家人的人”呢？看在你你总是很勇敢地把自己放在大家面前的份上，就不再为难你，但你的根源问题其实一直没有变。全职服侍并不能改变我们的内在，但很能使我们生命里的渣滓浮现。
z
z*n教会服侍2010-10-26 15:22
教会中领袖的权柄?
关于这个题目，听过两个节目，主耶稣有明确的教导。但一个名牧师说：领袖在教会中是有权柄的。他的根据是希伯来书13：17。所谓“引导人”是指谁呢？
主持人回复
希伯来书中所说引导你们的人，就是在教会中服侍教导弟兄姊妹的人，比如长老，是 要为羊群在主前交账的人。但这引导的人并不是一个什么特别的职称，比如韩国人 的耶青就自己发明出这样一个职分来，叫人听他。其实引导，是在圣经既定的路上 引导，教会中有人把权柄这个字拿出来往自己身上用，你就当格外小心。因为有关 教会一切的规矩，使徒们已经有很清楚的榜样与吩咐，今天教会中服侍的人，也不 过是劝导、要求大家同心顺服遵守主和使徒们的教训，并不是因为我是所谓的领袖、 大牧师，就要人来听我的，若是这样，他自己就已经不顺从使徒们的引导了。
仰
仰恩教会服侍2010-10-23 02:15
蒙哥德信息更走俏？
开始在小组当中带领大家了。自己更担心不能带领学生回到上帝的面前。现在也发现，这九零后特别的难沟通。想当初我信主后，积极的参加工作，认真的学习圣经。生命也开始接受上帝的改变。 可是为什么当我离开一年再次回到大学校园，却发现自己一点发言权都没有了。大家更自私了，而且自我意识超级强悍，仿佛自己比上帝更有话语权力。天啊，我都不知道如何带领他们了。 系统的圣经课程他们不爱学习，太丰富的课程他们认为太虚浮……我都不知道要怎么跟他们分享信息。 后来一次，在一个大学小组分享了蒙哥德信息，连吹带蒙，竟然博得了大学生的一致好评。诶呀，这世道可真的变化了。酒香不怕巷子深，可真的老套了。 现在，我必须要祷告，求神告诉我怎么走进他们的心理，主动的去了解他们了。蒙哥，我在一直使用你的节目信息作为小组信息的分享。里面加入我们系统学习的课程。 不知道你认为这样可以否？或者你还有什么好的建议可以给我？ 不过，真的要说一句，你信息的分享中那幽默和例子，以及小贝的“胡扯”，还真的能把真理给“|扯出来”。 真的是上帝的恩赐了。
主持人回复
你這樣問﹐我能說個“否”字嗎﹖至於服侍主﹐保羅對提摩太講的那些話﹐就是最好的建議了。
魏
魏*兄教会服侍2010-10-09 00:16
你们为什么试探我？
有一天，众执事们按惯例，来到教堂开会。这情景让我想起《约伯记》的场景——“有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中……” 众执事，为了这周教会的事工热列地讨论着，一会儿是祷告，一会儿是赞美，一会儿又是读《圣经》的某个章节，神的灵运行在其中。众执事们凭着爱主、爱弟兄姐妹和爱教会的心。解决了一件又一件教会所面临的问题。能与主同工，众执事欢喜快乐，心中不由自主地赞美、感谢我们的主。 散会前，长老语重心长地强调了一句—— “感谢神，我们今天的议程都顺利完成了。在散会之前，还是要提醒执事们，要遵守长执会的规定！” 长老稍稍停顿，提高了一些嗓门—— “长执会中讨论的事情，我们可以在执事成员中说；惟有这样事情，你们不可传，也不可说，免得你们二舌。” “这样可以避免很多的纷争和误解！要做好保密。记得你们不要去传不该传的话，不要让你们成了有酵的饼。” “今天的会就开到这里，散会。” 众执事欢欢喜喜地离开了教堂。 张执事，这位姐妹是负责儿童主日学事奉的。她散会后没有直接回去，而是转到主日学的课堂，希望能将接下来的时间也献给主。课堂里，有一位带主日学的大学在校生正与一位小朋友在交谈，看到张执事进来，他们就起身，互相问安。 “张执事啊，你们刚开完会。”这位大学生这样问着。 “是啊，每周的例会，都差不多会开到这个时候。” “张执事，你们执事都真的很爱主，每周都把自己的时间摆上。 对了，我们儿童主日学事奉小组，向长执会提出的申请，研究得如何呢？” 张执事回答说：“感谢主！研究通过了……唉！唉！没……” 张执事的回答有些怪异。她在前半句中很自然地回答了这位大学生的话，可是到了下半句张执事却说不出话来了，因为，张执事的脑子里突然出现了长老的交待：“记得你们不要去传不该传的话……”一时间，她无法判明她该如何回答了。 这位大学生显然是感觉到，她的回答有些怪，就进一步往下问。 “长执会同意买新的课桌了？” “你不要问了，到时候长执会会统一公布的！我不该告诉你这些的，这是长执会的规定。” 这位大学生，只好闭上嘴，但心中想，可能是我的灵命浅，难以理解长执会这样的规定？不要让执事为难了，不问了。 张执事离开了，在一旁听他们对话的那位小孩子却自言自语地说：“姐姐，你不是告诉过我们圣经里教导吗？‘你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。’(《圣经·雅各书》5:12) 那位执事阿姨为什么不说清楚呢？” 李执事是位负责探访事工的，散会后，李执事到王弟兄的家去探访。王弟兄正好在辅导他刚上小学的孩子，做语文的家庭作业。 王弟兄给李执事让出一个座位，并对李执事说：“上周我奉献的二万元，你们长执会最后决定怎么用了吗？” 李执事回答：“决定了，一万给牧师买手提电脑，这是按你的要求使用；另一万就不是按你的要求用着修善教堂的门窗，而是也给传道买电脑了。” 王弟兄说：“我不是交待过不要这样用的吗？你们长执会为什么不按我们奉献人的意思办事呢？为什么要买电脑给传道？以后再买给他，先修门窗” 李执事被王弟兄这么一问，却想起了长老的交待：“记得你们不要去传不该传的话……” 李执事心想：我犯罪了，我违反了长执会的规定了，我怎么能把长执会的决定外传呢？ 李执事连忙说到：“王弟兄，我犯罪了，我得罪神了，我不该跟你说这些的，这是长执会的规定，我却说出来了。真是不好意思，王弟兄阿，你要帮我保密，不要说是我告诉你这事的，真是不好意思，我犯罪了。一定要帮我保密啊！我走了，改日再过来与你交通。求主赦免！” 王弟兄，看着李执事的离去，心中不知是什么滋味，他如果为李执事保密，他奉献的钱就不能用在他乐意办的事上。怎么办呢？祷告吧，主知道的！ 王弟兄的小孩见李执事匆匆离去，就对王弟兄说：“爸，李伯伯如何让你保密他的罪呢？” 王弟兄回答说：“他不小心说出不该说的话来？” “爸，你让我背诵的《箴言》中有句这样的话：‘隐藏怨恨的，有说谎的嘴，口出谗谤的，是愚妄的人’(《圣经·箴言》10:18) 。爸，说出不该说的话，是隐藏怨恨呢，还是说谎的嘴呢？” 刘执事负责教会诗班的事奉。诗班近来要纳新，周日的晚上就是诗班练唱的时间，刘执事通知了几位年轻的弟兄晚上可以来练唱了，因为长执会已经决定收纳这几位弟兄，为诗班的新成员。 诗班的这几位新弟兄在这晚的练唱中被圣灵充满，爱主的心火热起来。然而，到了周三，刘执事又通知这几位弟兄暂不到来练唱。因为，长执会还没有统一公布这个决定，还是等到教会统一公布之后再来练唱。而刘执事为此感到好难为情，这几位诗班的新弟兄也好难为情。刘执事，为什么急于传不该传的话，让大家都为难了。 而陈执事则在这次会上，被确定要负责青年团契的事奉。因为到了青年团契负责人换届改选的时候。原青年团契的负责人林弟兄必须换了，林弟兄这位负责人不是长执会成员，必须换为长执会成员，这样便于教会对青年团契的统一领导。初定人选就是陈执事，待下周长执开会举行一下选举，就可以换为陈执事。 陈执事为此大发热心，能成为主使用的器皿，真是感谢主。陈执事沉静在欢喜之中，回家的路上还小声地吟唱着《圣灵运行歌》—— “平安！” “平安！” “陈弟兄被喜乐油涂抹了？如此开心？” 恰巧被林弟兄遇见。林弟兄这样跟陈弟兄召呼着！ “是啊，感谢主！长执会给了我新的事奉内容。也是我乐于事奉的工作。” “阿们，是要感谢主！请问是什么事奉呢？” “你为什么要试探我呢，长执会规定：长执会决定的事，执事们是不能外传的。你这样问我，不等于试探我了吗？让我说出来，我就违反了规定，落入罪中了。” “阿们，陈执事的灵命真高，那我就不问了。” 然而，看着陈执事如此兴奋，林弟兄真希望知道是为什么，“若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”于是，林弟兄还是给长老本人打电话，想知道个明白陈执事快乐的原因，好与陈执事一同快乐。 “长老啊，教会真是祝福满满，陈执事……(为什么如此开心啊？)” 长老，还不等林弟兄的话说完，听了陈执事这三个字，就以为林弟兄是陈执事，并开口说话了。 “陈执事啊，是要祝贺你，成为神所重用的器皿，今后，你替换了林弟兄的奉事之后，一定要靠主做出成绩来，让会众有好的口碑。我们长执会全力支持你的。林弟兄哪里，我们长执会适当的时候会通知他的。” “用不着通知了，神都知道。”林弟兄说完这些就挂了电话。 长老还没搞明到底是怎么回事？长老就对着已经挂断的电话，喃喃自语地说：神都知道？神知道什么呢？我们长执会的决定是谁告诉神的？怎么都没有先向我长老汇报呢？ …… 这件正在当今教会里发生的事，能告诉我们什么真理的问题吗？首先，长执会中这么一个来自人的规定，本身就将所有执事成员都陷入网罗和试探之中。任何一位肉身之人，无论是长老自己，还是执事都不可能有更好的尺度来把握“什么是该传”？而“什么是不该传的”？按照人类自身的规定和判断，都会不荣耀神的公义；其次，在神的家中事奉，基督早为我们行出榜样，要我们心智如小孩，毫无诡诈。无论是谁，如果心怀诡诈，隐藏事实，不管是出于什么理由，那怕是极其善意的理由，其结果与作假见证没有分别。《箴言》（12:17）：“说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。”在神家中，不说真话诚实待人，无论是个人，还是集体，只要不说真话，其本质是犯了神的诫命。再者，人类在神面前都是赤露敞开的，在主内，肢体之间也都是赤露敞开的，经文：“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问”（《传道书》12:14）。《箴言》（26:26）：“他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。”这里告诉我们：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”。（希伯来书4:12)；到了末世大审判，圣徒们都将参与审判，“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判” （《启示录》20:12）。所以，无论我们个人还是我们众人一起掩盖了什么事，都必显露出来。“并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。” （《希伯来书》4:13） 我们蒙恩的众圣徒，重生得救，神的爱在我们生命中运行着。在教会里事奉神，事奉人，乃凭着神赐的爱行事。我们的行事为人，全在光明之中，无论是在会众面前，还是在执事长老面前，还是众执事众长老之间，都不两舌，那在长执会所说的话，与在会众面前所说的话为什么要不一样呢？在长执会上所说的话，为什么要在会众中掩盖什么呢？保罗在《提摩太前书》（提前3:8）中告诫我们：“作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌”。而这样的规定正是不端正，而一口两舌了…… “掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。因此你们在暗中所说的，将要在明处被人听见。在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”（《圣经·路加福音》12:2~3）借此，我们要引以为诫，无论是圣徒，还是行成小团体的长执会的众执事们、众长老们：“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心” （《歌林多后书》4:2）。
主持人回复
服侍主的人在教会中怎样说话行事才叫有智慧，是一个很值得思想检讨的事。的确有许多类似的例子在今天教会中不断发生。好事变坏事、小事变大事，都是如此。事例多了，弟兄姊妹之间的信任日减、论断日增，往往进到不可收拾的地步。
K
K*n教会服侍2010-10-01 06:56
谁能做保罗的同工
多谢蒙哥，你提醒的好，保罗的教训的确是新约外邦教会都要认同的，保罗可以因他的书信仍然活着，只是那些同工现今不见了，因为这个断层教会缺了根据保罗的话各处做工的同工支持，那我们可不可能以保罗的教训为根基，做今天保罗的同工？我觉得世外桃源这个节目有这样的功用，因为藉着电波和网络你们奉保罗的吩咐服侍世界各地的教会，帮助建议他们按照保罗的意思面对问题，又避免了当面红脸的尴尬，呵呵。是不是在教会中如果愿意遵着保罗的教训去行的长老或牧者，就相当有了保罗同工的亲临呢？又或者每个尊照保罗吩咐的工人也都有此义务在教会发挥功用呢？但从职分上来说，明此理的又未必说得上话。先说这些，我再听几遍吧。
主持人回复
除非从零开始，由传福音、建教会、培养工人重新做过，不然保罗所用的这个法子，就是这个以他的教训为中心、流动工人与各地长老双重制衡，早已经无法强加在现有的各类教会模式之上。因此世外桃源对此也没有任何图谋大事的思想。只是尽所能地在主托付我们的范围之内，效法我们以为对的路。