关于召会
我之前认识一个弟兄,觉得他信仰挺真的,前不久得知他已经进入召会了,也就是那个呼喊派的教会,他的态度一下子就变了,觉得使用和合本圣经的教会没有他们有智慧,真理讲的少。好像只有他们才是得着特别启示的一群。
这召会的现象由来已久,但对于初次接触的人所带来之惊奇仍是一样。等冷静下来也不断有人从里面出来。召会现象的存在,如同许多极端,主要因为基督教会淡如温水,稍微有心的子民,很容易失望,遇见火热的团体,就给吸进去了。
我之前认识一个弟兄,觉得他信仰挺真的,前不久得知他已经进入召会了,也就是那个呼喊派的教会,他的态度一下子就变了,觉得使用和合本圣经的教会没有他们有智慧,真理讲的少。好像只有他们才是得着特别启示的一群。
这召会的现象由来已久,但对于初次接触的人所带来之惊奇仍是一样。等冷静下来也不断有人从里面出来。召会现象的存在,如同许多极端,主要因为基督教会淡如温水,稍微有心的子民,很容易失望,遇见火热的团体,就给吸进去了。
Manvel? (Google 来的)
发你个赖皮奖,要是谁能把这个城名翻成信雅达、音意俱佳的中文,蒙哥在天国请他吃饭。
请问蒙哥小贝所说的蒙哥读经十大原则是否可以在此先把标题告知啊,以便于总结,是否从角度查经法开始算第一次,以后每次都用一个原则举例啊,别让我去问小贝,他的球技也算得上是国脚,还会把球踢到你这。另外有个问题想问,国外一般教会对信主的孩子多大可以洗礼啊,天主教除外。
十大原則第一條就是別聽小貝胡扯﹐哪來什麼十大原則﹖孩子的洗禮在這兒說什麼的都有。
今年内蒙古高温干旱,大片草场干枯,失去了旅游价值。草场没有了,当然羊儿们也都面临着困难。恰巧我出差回来,听到了蒙哥在讨论如何把羊羔“扼杀”在萌芽状态,自己倒是感觉蒙哥蛮有经验的。不过,现在,教会里面的“职工们”,拿着铁锨,挖坑,埋羊,多累。而且背不住还会有一些“顽固”的羊羔逃脱,弄的教会不和谐。所以,现在大家都发现,外界的“高温”,是扼杀羊羔的最好办法,草场变得荒凉,羊羔没有草吃,慢慢的,也就进化为食肉动物了。我自己就发现,自己那对香草,对甘泉的向往慢慢的减缓了。倒是自己的牙越来越硬,舌头越来越野蛮,眼睛越来越毒辣#¥%@……没准,等以后蒙哥来到我家里,就如同“羊进入狼群”了。蒙哥,我现在无语了……我都不知道我现在是在干什么了。
你的舌头真是愈来愈会说了。这高温杀羊法固然说得不错,但实在是因为神在世界中的做为(或说人背离神所引来的管教),对教会而言,就好像亚伯拉罕遇见饥荒、约瑟遇见荒年,教会平常没准备,当然也难以自保。玛拉基书最后所指也是如此,“我曾与他(服侍主的人)立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒。你们废弃我与利未所立的约。这是万军之耶和华说的。”
听了周四的节目,真觉得自己是被逼的不死不活了。而且我不知道这是不是一个单纯的问题了,我被指受了邪灵。不但不能和他们说什么,更不能离开去别的教会。凡是离开的都被指为是不顺服,不服神所拣选的带领人。教会里的很多人都是我带去的,现在她们们好像视我为仇人一样,不和我讲话。我觉得自己快疯了。我希望他们听了节目,看了留言能明白过来。不知蒙哥能不能把我上次留的悄悄话点出来。也许他们会看到吧。
还是不要这样吧。像你这样的情况,若是不能在一个聚会里找到活路,离开就是。有人问你,你也可以照实答。至于别人是否改正或与你有同样看法,交在主的手里。我们不试着去左右事情的结局。
蒙哥平安:前些期的节目中听您说最爱被邀请主持丧葬之事,我也常在思想这样的事,也想和一些弟兄姊妹做一些这样的服侍,在没有到丧亲之家能让世人认出我们是主的门徒了,因在世人眼中我们这些陌生人对故去之人(弟兄姊妹)的爱,确实会震动他们的心,这也是《传道书》中往遭丧的家去所讲的道理吧,但我所参加的追思会往往也传福音证道方面却总有些欠缺。既然蒙哥有这方面的经验,就请蒙哥倾囊而授,让我们也能多归荣耀与主,多救一些灵魂。愿父神和主耶稣基督的平安和恩惠多多加给你们。
好吧,下回有人回天家(这事不需要代祷),我们就把信息放在网上。
看到最近一些人,在建议蒙哥更改留言的搜索方式。我也希望蒙哥可以把一些提问和回答,归档整理成为文件。呵呵,名字就要《朱弟兄答记者问》。呵呵。开玩笑啦。蒙哥很忙,这是有目共睹的。所以,我还真的要按照耶稣在福音书里面说的,祷告主任差派更多的仆人,田地里面割稻子喽。不过,能不能跟耶稣商量一下,给仆人自己一个工作,或者一个有工作的太太,我真的不想吃大家的奉献。因为中国有句古话“吃人家嘴短,拿人家手软”。这句话,仿佛用在当今教会里面,也可以找到些共同点。我现在的思维是:传道人不一定受穷,但是一定不能跟金钱挂钩,因为很多的羊,都是在钱眼地下长大的,一般不吃草。
虽然你所说是实情,但作工的人吃大家奉献这心态是很要不得的,这本是神的命定, 只是因为肢体们的软弱,我们宁可不累着他们,免得用尽福音的权柄。是从耶和华 面前撤下来的圣物,不是吃大家奉献。先好好从眼前一步步走吧。
我们教会招聘中文牧师已经超过4个年头, 我记得你们有一个节目是有关从本教会长老或者弟兄中成为牧师,我很受启发,但我找不到你那一期的节目 能不能指教,1.具体的那一期得节目 2 如何具体操作 P.S 教会有600人 英文堂 200人 有牧师 粤语堂 近200人,有牧师 中文堂 200多人,暂时由退休的老牧师代理以及一个月一次长老的讲道,会众逐渐在减少,我也不愿去听了 由若干长老,但其中之一较为属灵,每一个月有一次讲道(今年没有,我问过他,为什么今年没有你的讲道,感谢神都已经安排满了),似乎感觉很有很神的同在,但他还在上班
试试2009-04-30,应该还有些别的
教会每周都有圣餐。无论是牧师也好,传道也罢,或是带领圣餐的同工,每次饼杯之后的感恩祷告中,每必言及(而且是特意提及)金钱的奉献。在此教会中聚会已有几年,此情形在这几年来总是如此。但讲台上对圣经中金钱奉献的教导,在这些年中则无一二。但对于这种情形,我心里也不知道是什么样的滋味。需要澄清一点,就是我对于金钱奉献没有问题。。总觉得我们教会对金钱奉献的态度一方面有些羞羞答答,另一方面又对金钱奉献十分看重。如果总是这样,我担心这效果会适得其反,只会令人厌倦。另外,就是觉得这也只会成为一种口号,只是形式,没有什么内涵。是不是我的心态出了什么问题啊?
谁知呢,或许问题不在于你的心态或荷包吧。教会讲台对奉献的事不大方,多数因为传道人在支薪。还有就是常把奉献的重点放在金钱。经验告我们,弟兄姊妹若是在对主的心意见识上长大成人,又甘心把全家奉献给主,活在神面前,这金钱的奉献其实不必另起头教导。而金钱奉献有问题,病根往往在别处。但一个聚会怎么祷告,常是经年累月代代相传的萧规曹随,不见得是有什么背后的约定。
不去聚会一段时间了。结果在网络上遇到了曾经邀请过我网络聚会的人。她介绍我去参加RUTC,我在网络上查看,是马可楼支派。我汗……这么说,我刚新福音的时候,我还在马可楼聚会好几个月呢,我都不知道。呵呵。
願主帶領你找到乾淨的聚會。