听众留言

感谢主。今天在中国的大环境中，做姊妹的确比做弟兄难处更多。走下去也不是、不走也不是(教会怎办、总不能就扔了啊？)。如果开始收到听众对今天节目(20090922)的回馈，我们会把一些想法与建议提出来。

没事的，大家的心意都是为主。我们常会在教会中遇见这类事，尤其是年轻的肢体(有人称为“愤青现象”，但这词可能有点不准确)被我们弄得很恼火。其实我若是他们，也会被自己弄得恼火，因为一个做主仆的只提出问题，又没有答案，真叫人无所适从、甚至听起来好像句句都在被定罪别人(比如教会中姊妹服事问题、离婚所带来问题等)。但我真没答案哪！圣经既没明说，我们算老几、能说什么呢？提供“样品屋”的人，不见得会修房子啊！！不过最近蒙哥对于这问题，好像有点“灵感”(却说不上是圣灵感)，愿意一同谈谈的人，可以先对今天的节目(20090922)给我们回馈，然后再谈。

咳！蒙哥还没回完上个帖子，你又说了.....骆驼很有忍功，看起来是闭眼、其实是睁眼。公母一律、多走路多喝水多背担子少说话....又遭蒙哥欺负啦

在教会或服侍中有时要是决定不说，就学着真不说是很重要的。这次先算你没说吧，但你还是说了，不知会有什么后果呢？

这是一个典型的例子，中国教会许多内部之争就由此而起。因为大家都以为论理是好的、说话不必看性别年龄职分，一切如同民主广场。殊不知这正是保罗在书信中所说的事，他的许多吩咐原是为了结教会的争论，如今在我们手中却成为争论的起点，因为有人觉得委屈、有人抱不平、有人要讲理、有人要开导、有人怕大家没有爱、有人要和事......。为什么他所立的规矩这样重要？在此当是个明证。还好世外桃源只是个凑数节目，不是教会，不然可热闹了(不知国内的教会是否常有这等热闹？)。蒙哥仍是一句老话，从第一天我们的节目有我们的负担与既定的想法，不同意的听众仅可丢弃，不必为了指教我们而多说什么话，当我们愚妄便是。如果您还认为我们可能是主的仆人、并且在这个网站做管家，这是最后一次请大家别再为这个题目留言了。

弟兄东明，你可是那巴掌云？但愿如此，亚哈王还只顾着上去吃喝呢...

成了大群的逃兵有个归队的。恭喜您，您是第一号报到。

从文化层次来说，阿门。从为蒙哥打抱不平来说，找打！

如果蒙哥这个做为弟兄的心里有任何对姊妹的轻视，那必然在节目中表露出来。我自知是并没有，所以若听起来有请您原谅。也可以把到底是那个节目中有这类话,比如“把弟兄不能站出来反都归罪于姊妹”(这可真不是我说过的话)告诉我，让我可以注意。我个人只是把姊妹当家、弟兄胆怯这个不合圣经教导、又有很严重后果的现象提出来，盼望大家正视。因为这关乎下一代中国教会的命脉。至于是什么历史原因导至这个现象？我们在海外多年，并不明白，现在各教会情况如何，更不可能全知，所以也不能随便说鼓励的话，因为在服事中连这样的话也会引起副作用。我深信您是同作仆人的，本不在乎人的称赞。像您这样早在为此祷告的姊妹，想也不在少数。至于“贱内”和“拙荆、小犬”这些文化名词，在社会中若仍被人礼重，就仍有它的价值，你们这一代的人不用，自然不明白当我们在说这些词时，无论是说的、听的人心中所引发的温馨与尊重。实际上直到它被打为封建，这向来是一个礼貌词，因为贱是指我家比起你家为低微、内才是指我的妻子。您拿这个词做为对我印像的印证，我想连贱内都会为我抱不平的。不过蒙哥还是很谢谢您，在主里本该这样，不伤感情的，也让我晓得就算在这儿不改口，回国还是小心为妙。顺便告诉您一个秘密，我虽然称妻子为贱内，没有儿子做小犬就为女儿取名为咪咪，但别人若称我的孩子为“小鬼”、叫我为贱内的“老公”，我都提严重抗议。因此，挺能体会您的心情。再谢谢您的交通。愿主快快答应您的祷告，使成了大群的逃兵早日归队。

好的，我们会为此思想，也请为我们祷告。