E
E***y文史思想2010-11-12 15:31
分别
我是世外桃源的听众，信主啦就试着说神让我们要说的话。风随着意思吹。难怪。人要三思而后说。求主保守我们的心，口，眼耳。
主持人回复
是的。但我想他是话中有话，要提醒大家而已。
风
风****吹文史思想2010-11-11 00:22
智慧设计论（Intelligent Design, ID）的背后是……
蒙哥，有一天人会说：“我们是撒旦所创造的——因为这才是完全合乎人的本性！”
主持人回复
这事的确不简单。许多基督徒以为智慧设计论总比进化论或神导进化论要好，其实仍在乎政府如何批准、老师如何呈示给学生。做家长的千万别以为学校也提说ID就放了心。除了极少数笃信圣经、潜心预备的老师，可能藉机会给学生介绍进化之谬误而外，这ID的确可以显为另一个祸患。它虽然提到设计，却并不提说设计者是谁。
I
I******a文史思想2010-11-10 19:21
大陆初一学生试卷上的文章，我儿子拿这篇文章跟我辩驳说上帝是假的。
记得有位名人曾这样说过：“使你疲惫不堪的，不是前面的群山，而是你鞋中的一粒砂。”一粒砂虽小，但如果不把它从鞋内倒掉，任其与皮肉摩擦，留给我们的将是脚上的串串水泡，钻心般的疼痛，那么，心灵上的砂子给我们带来的又将是什么呢? 发明大王爱迪生，在晚年，由于越来越严重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯了形而上学的错误。他固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。 大化学家戴维心里有颗嫉妒的砂子。当法拉第被提名为英国皇家学会会员的候选人进行表决时，唯一反对的是皇家学会会长、法拉第的老师戴维。他担心法拉第会超过自己，危及他的宝座。这一票不足于危害法拉第的声望，却大大地玷污了戴维自己。 牛顿声名赫赫，但他心中有颗唯心论的砂子，他不惜用20多年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻找天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。 由此看来，心灵上的砂子，是人生大堤上的蚁穴，它可以使我们终身受累；宏观的抱负，美好的理想，一生的实业，都可能因它而付诸东流。即使是世界巨人，他们也会因此而受到困扰，使英名和事业受到损害，留下斑驳的阴影。 每个人的心灵都会混进一些大大小小的“砂子”。大家怎么看待这类文章对中国后代的影响。
主持人回复
这仍只是个结果，不是个原因。比较根源性的问题是这样：为什么只有中国人才会写这样的垃圾？才会看不出其中的荒谬？任何一个稍微自知、又知道牛顿是何等伟大科学家的人，谁敢把他的事当成“笑柄”？我若是您，必然和孩子有一翻谈话，要求他自己先指出这篇东西有哪些理论与喻比的错谬，再要求他把所举的人事都亲自考察一遍，最后正色告诫他耳朵不要这样肤浅。耳朵岂不试验言语，如同舌头试验食物吗？
不
不**我文史思想2010-11-03 07:17
网上看到的，不知可信度咋样
印第安人与美国人:在许多说教中，美国疯狂屠杀印第安人成了铁打的罪证，一些资料言之凿凿地教育我们....(全文請看) wenwen.soso.com/z/q183225592.htm
主持人回复
因为太长，所以改用链接。这事，除非人能明白教会与社会国家的不同，就算不清这笔账。西班牙人的屠杀是教庭为政治挂帅，没啥好说的(哥偷布也打着传福音的期号和自我期许)。美国早期移民，却是教会移民，他们与土人的来往经过，就有回头审查的价值。至于印地安人是否自寻其短，不在我们的心忒里。神不但愿意万人得救，也愿意我们所传福音的对象，身体灵魂都健壮。
李
李*蓉文史思想2010-10-26 22:39
不能依赖政府
蒙哥说得对.我们信主的也好!不信主的也好!都不能等着政府来救济.特别是我们信主的人.一是要信靠上帝!自己更要努力工作.要不怎么给外帮人传福音!
主持人回复
你若是在美國﹐大概也會投粟給茶黨候選人了﹐不過選民弄不清﹐茶黨不真是個黨﹐而是從共和黨牆外興起的運動﹐直接逼得共和黨推陳出新﹐所以候選人往往成為共和黨所提名的人。
鸽
鸽***亚文史思想2010-10-19 18:10
莫非蒙哥也去开洛桑大会了
这次大会我看到资料邀请天主教和东正教都作为观察员出席，对于观察员是什么意思不太清楚。请老蒙哥指点。算是与他们合一的另一种表达吗
主持人回复
你至少还知道这事，我连洛桑大会是啥功用都弄不清。观察员当然就是做壁上观的贵宾，有做准女婿的可能。
a
a****u文史思想2010-09-17 21:32
鲁迅与保罗
最近鲁迅的文章从课文上撤下来了，使我不禁想起上学时学过的那些文章。刚学时晦涩难懂，话还特伤人。尤其是那句我不惮以最坏的打算来揣测国人尤是。而老师却逐段逐句的讲，有时一个字一个词也能讲出花来。当时很不喜欢他，甚至有点怕他的文章。但在我步入社会后，才慢慢了解他，听懂了他的话。开始敬重他，佩服他。他就像圣经中的保罗，说的每一句话都平淡无奇，不懂得用美丽词藻修饰，不懂得婉转。但却每句话都刺入人心，将人心中的污秽糟粕毫不留情的剥离出来，逼着人去正视它。我之所以喜欢贵台也是因为这个，你们不一为唱赞歌，讲了很多现在基督徒为之迷茫的问题，避免我们走错路。鲁迅就这样不明不白的清出了课本。但这个时代是需要鲁迅的。就象现在我们特需要像保罗那样的传道人。而这一点你们做到了，向你们致敬。
主持人回复
这，咱就没研究了。谢谢您的鼓励。我们众人都在主的怜悯之下。
蒙
蒙哥文史思想2010-08-21 09:42
并不表示也不表示
蒙哥也要为自己留言了：我们的节目从开头第一次就很明显的，是在两个数据中要大家去想想，谁在作梦？从没有一刻说政府的数据是正确的，(一年调查三十省？动员了几个专员啊？)我们的话真的那么难懂吗(我开始有点懂得那位老传道为什么在国内讲道不敢说任何“笑话”了)？把这个当话题，是盼望大家都能正视许多地方福音衰退、工人短少、年青弟兄们不愿走这条路。从前台湾福音曾经火过一阵子，后来突然降温，为什么？台湾弟兄都跑到美国去了。北美校园重蹈覆重辙，为什么？华人弟兄都搬到郊区去了，而且曾经，我们都在数据的迷汤里麻辣过瘾。这些，在节目里早都数次明言。当我们这样说时候，并不表示国内无论城市乡村里没有如火兴旺的教会、成群的工人。从数据谈问题，也不表示我们以为数据本身有任何意义,也不表示没然许多人在主面前儆醒，也不表示我们在为中国教会做断子绝孙的预言，也不表示我们不盼望中国教会大复兴，用海外的立场瞎说，也不表示我们在国内没有同工、也也不表示我们的同工都是台湾来的(这个比例倒是可以和您们讲，比那个百分之一点多好不到哪儿去)....
主持人回复
小贝：好了好了，一句话“节目内容不代表本台立场”不就得了吗？这样说话不把人累死。
K
K*n文史思想2010-08-21 07:48
回归正题
走火容易误伤友军，子弹虽然不长眼睛，枪却是在人手里。有时候讨论容易偏离正题，引到与原初议题无关的方向上，咱回归正题吧。各人有各人的眼见和看法，这不奇怪，陈述己见是各人的权力，若追讨我见识短我也承认，弟兄说的在理的地方也的确值得在下深刻检讨，至于不适合彼此建立的言谈，到此为止了。
主持人回复
都怪我们说话没声明清楚，大家就此打住吧。(可是我们节目还没谈完啊......)
m
m****n文史思想2010-08-20 20:21
话直白些，重了些，
话说的直白些，可能重了些。人都有自己的处境，基督徒都有主的带领，没有设身处地的处于同样的环境中，听到的话，可能就有片面性。没有真正感同身受的人，对于不同环境，对于不同环境中，体会主的心意，理解主的带领，跟随主，做法会有不同。 栽种的栽种，浇水的浇水，收割的收割，使人栽种的，使人浇水的，使人收割的，使万物生长，长成的，都是出于主的美意。 为大陆的福音事工心焦急，如火焚烧吗？做好自己的事工，强如要求别人，为别人该如何做，该如何行而焦急。圣经的教训，是这样的吗？
主持人回复
亲爱的姊妹：如前所说，你对我们有很深的误解与成见，这个误解与成见，好像也不存在于其他留言的听众间。您为主的心意和看法我们已经很清楚，谢谢您的一番心意，可否到此为止？