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K*n文史思想2010-05-04 04:26

回鸽子与挪亚

鸽子弟兄列出的哈该展望什么的应该是 季凤文的简历吧？那个卖药的牧师。 另外一则好消息，可能鸽子比较喜欢，前几天有人帮你把4800年前挪亚的方舟在亚拉腊山顶上给找到了。是挪亚方舟的可能性达99.9%。探险队是香港影音使团派出的。就是拍《天作之盒》的那个团队。

主持人回复

http://www.thesun.co.uk/sol/homepage/news/2949640/Noahs-Ark-found-in-Turkey.html?OTC-RSS&ATTR=News#ixzz0mIvTDKNW 找到方舟是迟早的事，美国主要新闻媒体根本就当这事没发生。以上是链接。但是大家也不要轻下结论，因为仍有疑义之处。 这或许 是方舟，或许是下船之后先民的住房(纬度高得出奇，材料哪来的？)或许是有人故布疑阵捉弄中国的探险队(http://www.csmonitor.com/World/Global-Issues/2010/0428/Doubt-cast-on-Noah-s-ark-found-in-Turkey)。若神真容让 这证据被发现，我们当知主回来的日子真不远了。 http://www.icr.org/article/5351/ http://www.noahsarksearch.net/big5/

a****u文史思想2010-04-21 20:23

你讲的历史好有趣。

听了你讲历史好震撼 ，想起小时候立的宏大志愿。长大了才明白历史不会因为某个人而改变，只会向着看似盲目其实是早已安排好的方向流去。改变的只有裹杂在其中的人和物。相信上帝相信基督是我做的最有意义的事。

主持人回复

是的，我们也有我们在历史中的角色，当好好去演这一台戏。

蒙**羊文史思想2010-04-20 02:46

呼吁全世界 华人为中国同心祷告! (借世外桃源宝地,谢谢!)

新闻对比： (1)[玉树地震已造成2000多人遇难。玉树震区僧侣在废墟上超度遇难者。而灾区地震后天气越来越恶劣，使营救工作很困难] （2）[青海玉树县因藏族人口聚居，内有多处寺庙，其中不乏宗教要地。地震后，记者寻访灾区寺庙，均有不同程度损毁。玉树县最大的寺庙结古寺两处经堂倒塌，造成许多唐元时期的珍贵经书和佛像被埋。而有着1700多年历史的嘛呢石堆，则有3座白塔倒塌，嘛呢石倾泻埋住多人。] （3)[海地政府於2003年正式承认巫毒教为国教，该国九百万人口中超过一半信奉巫毒教。但 海地大地震以后, 海地总统呼吁全国人民在2月12至14日有3天禁食祷告。之后有4万人归主, 包括超过100个巫师。] 感谢赞美神！是父神怜悯海地，是父神恩待海地人民，使海地全国人民来到神面前认罪悔改，归向神！荣耀归给神！ 圣经中父神教导我们： [我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。]（以赛亚书48：9-11） [“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪！先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”] （以赛亚书42：6-9） 我们的父神说:“ 我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”神必羞辱假神偶像的名。同时 神是爱，神爱世人。神爱每一个在罪中沉沦的罪人。求神怜悯灾区的灾民。安慰他们受伤的心灵。感谢神！ 面对中国这两年的接连不断的灾难，我们看到的是 灾民们经受很大的伤痛（尤其是灾区瞬间失去亲人的孩子们），每次都会让我们不禁泪流满面，我们能做什么呢？求神怜悯吧！我们只能献上祷告祈求。 呼吁华人同心祷告 ： 慈爱的天父,爱我们的主耶稣,我们感谢赞美你！我们为着我们中国所经历的一切灾难感谢赞美神！我们相信一切都有神的美意。求神怜悯中国！求神拣选中国执政掌权的，求神开启中国百姓的眼睛和心灵，使中国的百姓都能 来到神面前认罪悔改，心灵归向神！求神亲自动工，面对这样大的灾难，我们为受难的灾民做不了什么，我们承认我们都是卑微和软弱的，求神你亲自做成你的善工。求神怜悯中国的百姓！这个国家的百姓几千年来没有 过几天的好日子，我们知道是因为我们的祖宗没有认识神、信靠神的原因。求神怜悯中国人！求父神差派属于你的忠心良善的仆人，去灾区传福音，救赎更多的灵魂得救进入你的光明国度。求神恩赐圣灵在灾区动工，医治每一个受伤的心灵，使他们都能经历父神的大能和慈爱，从而认识神，信靠神！感谢赞美神！荣耀归给神！奉主耶稣基督圣名祷告，阿们。

主持人回复

我们不知道这些报导的数字有多可靠，但是从各方的消息看来，对海地这个在几年之 前还由总统宣布再献给撒旦的国家，是一个很特别的禁食祷告日。许多教会和国外 宣教团体把握了那个机会，也才使得这个日子成为领多人归主的日子。

我**们文史思想2010-04-12 00:40

我爱你们，你们好棒

22日的讲话波兰、犹太、苏维埃与中国，太棒了，这个篇章有且听下回分解么，期盼中

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感谢主。犹太人的事我们还会再做几集。

天**甫文史思想2010-03-17 11:10

有趣的英國經歷

聽到路德姊妹的分享，真的是很有趣，著實讓我開了開耳界^^. 不過追想起他們列祖在神面前的侍奉，以及從其他地方來到他們中間的學生，真是令人揪心。但願神憐憫我們眾人，使我們的後裔不至於在神面前與他們同奔那放蕩無度的路，反倒以 為基督的名受辱罵將榮耀歸與神。

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阿门。把我们的见证、神的恩典录下来，交给后代子子孙孙，是九十九只羊同工多年 来的心愿与计划。众肢体们都应在此留心。要是美国今人仍有五月花号那些清教徒 的见证录音，想必有些帮助。

s***n文史思想2010-03-11 05:58

重听蒙哥的第一期节目：中国这个名字是谁起的？

蒙哥好 我总是看留言，很少自己留言，今儿个重听了第一期的节目，有点疑惑，所以自己找了尚书来看，在周书的召诰篇中确有记载“王来绍上帝，自服于土中”，但是看了译文之后，发现也没有蒙哥在节目中给的那么确定的答案，土中就是指的中国。还请蒙哥指点。 下面摘了整段相关的原文： 3.“呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能諴于小民(1)。今休(2)：王不敢后(3)，用顾畏于民碞(4)；王来绍上帝(5)，自服于土中(6)。“旦曰(7)：‘其作大邑，其自时配皇天(8)，毖祀于上下(9)，其自时中乂(10)；王厥有成命治民(11)。’今休：王先服殷御事(12)，比介于我有周御事(13)，节性惟日其迈(14)。 下为译文： 3.“啊！王虽然年轻，却是元首啊！要特别能够和悦老百姓。现在可喜的是：王不敢迟缓营建洛邑，对殷民的艰难险阻常常顾念和畏惧；王来卜问上帝，打算亲自在洛邑治理他们。“姬旦对我说：‘要营建洛邑，要从这里以始祖后稷配天，谨慎祭祀天地，要从这个中心地方统治天下；王已经有定命治理人民了。’现在可喜的是：王重视使用殷商旧臣，并使他们亲近我们周王朝的治事官员，使他们和睦的感情一天天地增长。 不过尚书中确实记载不少华夏民族与上帝之间的事情。当时的祭祀也和犹太人的规矩颇为相似。记得蒙哥在节目中多次引用尚书，想必是研究历史的不可多得的好书。

主持人回复

这个答案非常简单与明白，因为译文把“土中”照后来的名字译为洛邑。其实本来的 意思就是地的中央，所以有些学者以此为中国之名的开始。对中国的古文，因为过 度言简意赅，大家自然各说各的理，无所谓确定的答案，既然如此，为什 么不能说是他“来绍上帝”之后所得的领受呢？

W***9文史思想2010-03-03 13:00

不同的信仰造就不同生命力的展现

不同的信仰造就人们不同生命力的展现也成就了不同的国度，美国曾经是个尊不同的信仰体现人们不同生命力的展现而成就完全不同的国度。美国曾经是个尊主为大的国家，美国的宪法是根据圣经神的爱的精神所建立的，两百年来这里的人民胸憬开阔和谒可亲无私的救助贫穷国家。但现在我们这个曾经引以为傲的国家离圣经神的话越走越远而离穆斯林和异端邪说越靠越近以至于国力越来越衰弱道德愈加堕落。无需去到穆斯林国家只需看看生活在美国的来自中东非卅或是南亚的穆斯林民众的哪副嘴脸就知道怎么回事了，去Local SSI 看看都是些什么人在拿着美国的福利不放，什么钱都不想花尽想着免费服务，吃饭也不愿付小费最好白吃白喝，善用心计报复心重恨人恨之入骨。据去到中东出差的同事对穆斯林国家普遍持负面评价。这不奇怪什么样的人生观造就什么样的国度什么样的人，真理永远是越辨越明的，美国今天之遭迂与它本身所行的绝对相称这一点不会让我们感到奇怪。

主持人回复

您所说的虽然有些是实情，但我们信主的人可能还是在措词时要造就别人。因为主不 会这样形容这些百姓的。我们必需心存怜悯，在这急难的关头尽力把福音传给他们。

A****d文史思想2010-02-27 11:47

今天一大早起来。。。

今天一大早起来。。。看到海地之后只有一个多月，智利又地震了，还是8.8级的超强地震。。。默哀的同时也感叹一下，圣经早就预言末日快要来到以前全世界的景象--“多处必有饥荒、瘟疫、地震”，已经活生生地展现在所有人眼前了啊。

主持人回复

是啊，时候真是不多了。

晓旭文史思想2010-02-22 22:24

天堂太远，人间正好

蒙哥好，我是在被别人介绍了才听了世外桃源，这么长时间以来，实在受益匪浅，我本人也非常感谢主，能听到这声音。 “天堂太远，人间正好”，这个是我大学同学在QQ上的签名，我看到之后是感慨良深，因为我也是带她去过教堂的，她也多少了解一些基督教的事情，我不知道她现在处于什么样的境地才说出这些话呃。我受洗也快一年了，我周围很多朋友还是觉得这信仰很新奇也很陌生，当我跟他们谈论的时候，他们最多的反应便是无所谓的态度。“人生就是这样啊，本来时有痛苦、时有欢乐”、“想那么多干嘛，什么天堂地域，人生意义的……”、“我觉得我现在过得蛮好的呀！”……这些是我听到最多的想法，听到这些，我自己也不知道怎么说下去好了，觉得他们的心已经不是我这样初信的人能用两句言语所打动的了。有时候我可以想像他们的生活，被生活各种各样的事情所累，哪会有时间去思考这些事情呢。所以我觉得有点低落。如果是蒙哥，遇见这样的年轻人，会说些、做些什么呢？

主持人回复

末后必有危险的日子，所指不正是这样吗？我们所能做的仍然是传福音，世外桃源的 风格之所以有点不正经，也和今天的社会现象多少有点关系。连主耶稣自己传福音 都有人不信，何况我们呢？忍耐等候必能得到宝贵的出产，这是圣经的应许。别让 这些人的反与与思想打扰你。至于对他们说什么，其实都别多大差别，福音讲清楚 了，祷告圣灵动工，仍是不会错的原则。

J****a文史思想2010-02-21 02:52

想要翻譯小冊子

世外桃源的弟兄好！ 我想要幫助我不會華語的朋友多瞭解古代中國文化裡面對上帝的概念，剛好在「九十九只羊」網站我找到一些關於這個題目的小冊子，而且我覺得作家所寫的內容其實是很棒的，解釋很清楚，因此想要把它們翻譯成英文給我家人、朋友、不會華語的人讀，不過不曉得我這麼做你們會不會介意，所以想先請問你們。〈本身的母語就是英文。〉 〈如果我的英文翻譯需要先寄給你們看才可以發出去，我還是願意做。自前已經把「孔子與上帝」這篇小冊子翻譯完了。〉 Joshua 家祥

主持人回复

没问题的。如果能发给我们看看最好，请用[email protected]与我们联系。