少数民族的野蛮也是讲规矩的。比如蒙古族，城镇里的汉人饭店很怕蒙族老乡进城，看见饭店进来就吃，要钱就抽刀，不给吃也抽刀，所以赶上老乡进城赶集的日子，家家关门上锁。妇女也是当街大小便，都穿着大袍，她们蹲在那里也不知道是在干啥，站起来才知道她们干了啥。被吃了霸王餐公安是不管的，优待少数民族嘛！看着很野蛮很落后，其实老乡们也是严格遵守规矩的，但是这规矩是他们民族的规矩。他们去了外人那里白吃白喝，外人去了他们那里也是随便吃随便喝随便拿，如果开车去他们会把你的车装满，但是他们也会随便拿，你车里的、身上穿的喜欢什么拿什么。虽然很野但是很公平。新疆切糕也有维族规矩，分割之后不能复原的东西，只要一下刀就不可以反悔，反悔算欺诈。维族老汉算账慢又着急卖，有时候赔本的买卖也切了，那也只能认赔。他们身为异乡客要求当地人依然按照他们蒙族维族的规矩来往，那这就比较野蛮了。再野蛮也还是要比奉行自立主义的汉人强一点的，规矩于己有利就守规矩，不利就敢于不守规矩。
这，实在太有意思了。
蒙哥您的女儿好可爱。数理化那么差，也还是让蒙哥爱得不得了，当然是因为蒙哥的数理化也差，如果她展现出了音乐细胞的话，您肯定更爱。这就是儿女与父母越像，父母就会越喜欢的啦。普遍来讲，如果孩子不像爹的话，当爹的可能就不会很开心了。这个“像”在汉字有个字就是“肖”，对子孙后代最严厉的批评恐怕就是这个“不肖”。现在的汉人相较于期初的，在肖上恐怕也是越来越差。为什么会越来越差，恐怕也是受蛮族的影响。比如秦国，吞并了羌12国，而后汉人与羌人杂居，国民素质大幅落后于中原诸国，竟然有太皇太后公开包二爷的事。到后来，甚至说少数民族的人味已经高过汉人了。比如明朝统治者普遍没人味，清朝统治者虽然是外族，比明朝皇帝还能稍微多点人情味。中国人的人味越来越淡，与古汉人越来越不肖，这跟蒙元是脱不开干系的。《魔戒》中兽人大军的原型那不就是蒙古大军嘛，大军走到哪，种族灭绝就跟到哪。汉人数量大幅削减，导致北方蛮族的做人理念浸入到全中国的范围，而且蛮族的做人理念在今天也是呈由南向北逐强的趋势。把三纲曲解为上下级无条件服从的关系，也正是受到了蛮族的影响。所谓的孝道，就是强调这种无条件服从，《锔碗丁》里的玲儿就是无条件服从的受害者。不孝只不过是不服管束，而不肖是直接与道德低劣划等号的。所以说有人问孝道跟福音之间有冲突该怎么办的时候，就可以理直气壮的回答“孝道非中华民族的传统美德”，因为孔老二说的很明白“君不正,臣投外国,父不正,子奔他乡.”，诚如耶稣所说“让死人埋葬死人去吧”。什么动物是上下级无条件服从的，当然是狗，所以耶稣把迦南妇人比作狗是准确无误的。要是说法国能搞起来大革命可能跟他们过去是野蛮人有关系，汉人能搞得起来文蛤，可咱自己谁愿意承认汉人的祖先是野蛮人呢？这个“上下级无条件服从”咱先给它起个名，叫做“权本位”，以后再继续讨论。
您如果往那边出差，不妨把蛮狄羌夷的文他历史给我们多介绍。
不是要说历史，说的是山外天园的文化人都不常接触的另一个世界——虚拟世界。要讲的就是网络游戏中的中国军团。网络游戏的普遍规则就是多个玩家在虚拟世界为达成某种目标展开一系列的合作和竞争。有那么两款网路电子游戏，一个叫H1Z1,、另一个叫绝地求生，在普遍规则之中又有独特的规则：把100或150个玩家丢在一个孤岛似的虚拟世界里展开厮杀，能活到最后的一人或一队就获得游戏胜利，里面提供了很多常见的现代化单兵装备和代步工具，很重要的是游戏世界里会不断地压缩生存范围，使得玩家们都只能向越来越小的范围内聚集，只能厮杀到最后。 那中国军团怎么出现的呢？这俩网路游戏是国际化的，有全世界的玩家在玩。这里有个词叫恶意组队，很多大陆玩家集结在一起组成一个大团，疯狂屠杀非大陆玩家，区别大陆人和老外的办法就是说中国话，为了逃过一劫逼得很多老外都会说中国话了，老外玩家根本没法正常参与游戏。事态后来的演变就是老外组成了白衣军团对抗屠杀，结果老外玩家的不屈抗争引来了更大规模的大陆玩家的“镇压”，中国军团都穿红衣服，当然也就叫红衣军团，白衣军团国别不统一，更是没有那么高涨的种族主义激情，战斗结局可想而知，肯定落花流水。现在的状况就是逼得游戏运营商不得不封锁了大陆IP购买游戏，防止更多的大陆人继续涌入。 这个在网路上的纷争闹得那么大，自然而然地就扩散到了现实世界中，当然这个风波也是局限于这款游戏的玩家范围，当然基本都是年轻人。由虚拟世界闹到现实世界的地点，美国当然是个最佳选择，既有大批中国人又有另一个视角——中国军团 大批外国人，而且还得是年轻群体，所以贝爷说的排华风波就发生在了美国的校园的公车上。 大陆官方满头雾水，现实世界中也没见什么异动啊，海外怎么又发生排华风波了呢？看大陆新闻里意思，他们好像还不知道咱大陆的小崽子们跑到网络上跟洋人“淘狗嫌”去了。中国军团就是种族主义，中国人要在世界上横行无阻，要外国人被踩在我们的脚下。大陆新闻总讲洋人喜欢搞“中国威胁论”、“妖魔化中国”，真的不怪别人乱讲，问问那些在虚拟世界被中国军团“迫害”过的洋人玩家，在他心中威胁论和妖魔化都是天然成立的不争事实。
李小龙银幕上打洋人迄今已经半世纪了，看来进展不大。老美打老俄 一直是这儿历久不衰的娱乐，911以后加了打老穆，打老中的很少，隅尔打香港或华埠的黑社会，大概人家还没把我们太当回事。美国人有的本事就是让在这里生长的人对它有很强的对内的向心力。而不是对外的X国崛起超X赶X的心态。美国小孩数理化比不上国际水平依然我球我素。反正中印仍会有大把的一流科技人材来变成美国人。目前这里所产生的排某一族群，十之八九都是因成为社会负担或是言行上招惹人的暂时效应。廿一世纪生长在美国的华亚裔反成了天之娇子，老美对他们的评价很高，中小学里往往成了别人羡慕的对象，也是老师的最爱。我小女儿没什么数理化细胞，她那小学校里有同学居然会因为一次小考分数比她高而高兴的又蹦又跳(不是因为胜了老中而是因为自己可以达到老中水平了)。她因为物理太难不修了，引起多人恐慌(老中都念不来我还有希望吗？)令人哭笑不得。
蒙哥：您好！最近不断听你们的节目，但发现节目中有一个问题好像没有讲啊，就是圣经中提到的中国历史教科书上所说的的所谓四大文明古国即古代中国、古代埃及、古代巴比伦和古代罗马这四国中期中古巴比伦和古罗马因为罪恶满盈而先后被上帝毁灭，埃及也是伊斯兰国那边的具体情况是怎样的我不知道，但是中国这个自古以来就甘愿背叛上帝的国家为什么到头来却没有像当时的巴比伦一样被上帝毁灭也没有像当时的以色列一样被其他国家统治并亡国两千年反而是越邪恶越昌盛以至于现在在中国大陆有些自称是基督徒的人说中国是蒙上帝祝福的国家？虽然有网友说中国表面上看还是一个很强大的民族但是从灵性尚早已经是亡国奴了，这种说法我赞同，确实近代以来马克思主义是来自西方的东西，但是我想不通的就是为什么上帝没有让中国像以色列那样从灵性和形式这两方面一起亡国、长期外族人统治反而还让中国这几千年来尤其是近代以来越邪恶越发达，虽然处处都是山寨别人的东西但是民众还安居乐业？上帝对这样一个自甘堕落的民族为什么还如此施恩，就算马克思主义来自西方可也是让中国人自己通知自己呢？如果中国人早在我出生之前几千年酒杯异国统治的话那我也不必到现在为止都在信仰上挣扎，说不定我早就对上帝深信不疑了！还有个问题就是到底中国文化里面有一股什么样的力量使得中国传统文化能够不仅在历史上同化了从蒙古、满清等对中原进行侵略的人还在近代历史上只被西方来的索威列强殖民了很短暂的一段时间之后之后就又恢复到类似于中国古代的黄全社会的那种情况，毛主席时期还好吧，还破除了儒释道等封建主义文化和家长专职，可是到了毛主席去世之后中国的儒释道和封建主义专制文化之风和中国古代的腐败文化之风又起，五零后、六零后们起来亦如是道德那些垃圾文化统治自己的子女并千方百计伤害自己的子女目的只要让做子女的人无条件惧怕自己臣服于自己。以至于到现在这种情况不但没有熄灭的趋势反而愈演愈烈，这难道仅仅是圣经里和教会里所说的魔鬼的作为吗？除了魔鬼的兴风作浪之外还有没有其他的原因？关于这方面的问题蒙哥愿意在节目中讲讲吗？
你所说的无法照着回答，因为里面有许多的假设是不正确的，比如说四大文明等。神虽然曾经因邦国的罪灭绝他们，但只是在圣经中做为后来审判与救恩的鉴戒。把众人都圈在不顺服中特为要怜悯他们，就到了日子让他们因信耶稣而得救。如同你我。
《小雅·頍弁》 有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。 有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲.既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。 这首诗一共三段，每段的前两句是在描述一个人，这里的一些字的意思不能用传统字典或者是流行的前人的观点来解读。其实每段的前两句是在描述的这个人就是这首诗里提到的“君子”，这个人是“实维在首”的。那这君子是谁呢？。先留下个悬念，大家一会自己判断吧。 每段的第三和第四句是描述一场盛大筵席，这筵席有自己的时间，又非常的丰盛。被邀请赴宴的人“岂伊异人？”，难道都是外人吗？当然不是，都是兄弟，都是亲戚，都是一家人！这些人如同寄生的爬山虎类的植物“茑与女萝”，自己是软弱的，无法站立的，需要有个倚靠的，他们所要倚靠的对象是谁呢？是松柏，松柏是地球上最壮美高达的树，圣经上用松柏来比喻基督的品性和内在。这些赴宴的人都十分盼望能见到君子，当见到之后，心里充满了无比的喜悦。 第三段中的“如彼雨雪，先集维霰。”传统的解释是不对的，正确的解释是：如果要下雪，天上一定先有小冰粒的聚集。约伯记38章22-23节神对约伯说：“你曾进入雪库，或见过雹仓吗？这雪雹乃是我为降灾并打仗和争战的日子所预备的。如此看来三千年前的这首诗中的“如彼雨雪，先集维霰”实在是在描述雪的形成过程。并且雪可以被神用来审判刑罚世界。在最终的审判来临之前，个人死丧的日子谁能知道呢？没有赴宴的人可能就再也见不到了。所以每个人都应该来赴君子给众人预备的大筵席，要乐酒今夕！ 本来想和蒙哥在周六查马太福音22章的时候时候网上分享，因为蒙哥下周六有事情，所以就在这里留言了。中国古代的诗经真是奇妙。不过也是有疑问，这首诗是在3000年写成的，与圣经里后来记载的事情却对应地这么好。这事情只有神知道了。无论如何，圣经的大筵席是讲地最充分和准确的了。在这里与蒙哥分享这首诗并不没有怀疑圣经的意思，只是想说神做事情的奇妙，和神对中国人应该有奇妙的爱和作为。
唉，蒙哥对你还是一句浇冷水的老话。这一切的关系只存在于你的自由联想里。自娱可以，拿来解圣经就不能算是正意也不造就人了。
蒙哥你好，想问两个有关圣经的问题。 关于基因突变的问题，很多主内的基督徒都认为基因突变都是坏的没有好的，应该称之为灾变或恶变能更准确一些，我也是这么认为的，至少绝大部分的基因突变都是坏的。不过我又不是学生物专业的，所以不知道这样理解对不对。很多国家都在发射到太空的卫星上进行太空育种，太空有强烈的宇宙射线的辐射，可以诱导更多基因发生变化，根据公开的资料，这种太空育种确实培育出了一些更好的种子，请问应该如何看待这件事？另外问蒙哥的问题是：约伯记几处提到神的众子，根据经文的上下文语境可以知道，在约伯记中神的众子应该不是指人，如果不是指人就是指天使了，请问这样理解对吗？另外在圣经其他地方，神的儿子又是清楚的指神所造的人，或者说神心意里应该有的人的样子。是不是神的众子在圣经里有时指人，有时指天使呢？提前感谢蒙哥回答。
突变是对已有的信息加以改造，新的物种需要新的信息。不能从突变变出新的信息来。这一切科学家所宣称的好你得小心。比如改基因的农作物，本来不是说特好吗？可以防虫防旱，现在呢？有关于神的儿子神的众子，你这样理解是说得通的。因为圣经给的例子有限，所以我们不可能有一个全面的明白。
蒙哥，您好！近期在网路上看了完整的某世界知名大学、某知名考古教授制作的基于考古发现解读圣经历史的公开课程，想看一看现在这个世界所谓的主流、权威观点对神的话究竟是一个怎样的观点。通篇看下来，果然，这个世界一个最主要的方向就是抵挡耶和华和他的受膏者。基于考古的发现和一些逻辑推演，再结合考古学中的一些方法论与历史观，轻易地将圣经中的大卫王否认，认为圣经中记载的打败巨人歌利亚，统一以色列，迎回约柜的大卫王并非历史中真正的大卫王，而是希伯来宗教学家基于一定的目的对历史夸大与歪曲后的产物。节目总体否认了许多圣经中记载的史实。尤其印象最深的一课是，历史学教授极尽所能，从希伯来原文、古埃及以及古迦南、近东的历史文化，近年来的考古发现等等着手，竟得出古希伯来圣经中的上帝，亚伯拉罕、以撒、雅各的神只不过是古埃及中众神中权能相比较大的一位，系“众神会议主席”这样的荒谬结论，而且极为大胆地将异教的一位女神称之为上帝的妻子，并引述了许多考古发现、古犹太人的风俗习惯等进行强调。世上的权威说希伯来“一神教”信仰的真正建立与巩固是在以色列人被掳巴比伦之后，由某些宗教法学家修正前期信仰而产生的，因为此时他们感觉似乎是耶和华已经在天界打败了其他诸神，尤其是竞争对手巴力，而必须完全归向他，从而在历史传统中将其他诸神抹去，从新修订列祖历史，将其余诸神或吸纳成为天使，或反面转换为上帝的对手，更有甚者，上帝之妻，生育女神“亚舍拉”已完全不见踪迹，但在犹太教、天主教以及早期基督教的崇拜仪轨与物品上还能看到相应痕迹。总而言之，整个希伯来文化是由多神教逐渐演变成为一神教的，其起源是迦南文化、埃及文化的一个分支。又从男权社会，历史演进这个角度分析了一神教倾向于将神男性化从而带给社会的危害与挑战。 看了这个节目之后，总体感觉触目惊心。如果站在世界的角度，权威二字再加上还算精细、详实的逻辑推演与考古资料，我相信世人大部分都要被吸引过去，仇敌的诡计何其厉害。但人总是喜欢把自己谋算的虚妄之事当作真实，神明明吩咐以色列人在应许之地要将迦南七族消灭净尽，但百姓却总是偏行己路、悖逆刚硬，软弱无力，从而一次次堕落。被掳巴比伦完全出于神，就为纠治百姓的心。但是，在神的家中掺入杂质会引发何其严重的后果，纵然几千年后仍可成为不信之人的口实。但愿圣灵保守我们，作为我们得基业的凭据，时刻坚固我们，不要被这不信的恶俗和异教之风吹来吹去，失去本位。也不要在教会的服侍中掺入太多中华文化的旧酵，仇敌的攻击是何等的严密。但神的儿女坚信，仇敌的谋算与诡计最终仍站立不住！
的确如此。本来今世之子这样做不足为奇，因为邪灵各样的思辨与运动早已充斥人心，但不认识主的恶仆把它们带进教会，还以为得意，就绊倒更多人了。
不像其他异端思想都是被加了异端标签的，预定论头上顶的可是神学正统的标签。路德神学应该算是新教神学一大正宗，巧了加尔文也是和路德同时代也是新教一大宗，他还有路德学生的身份。三字神学大部分出自天主教神学，巧了加尔文是个打着新教旗号的日内瓦教皇，三字和预定当然心有灵犀。预定论非加尔文原创，大公教早期就出现这种思想了，历史悠久更显正统。还有东南亚基督教界一哥，本身就是个改革宗的大名牧、大时代工人、大布道家，更是该论的大旗手，不论小羊老羊，一概都可被该论通通打包卷走。不是被特别提醒过的羊，恐怕会误以为这个大毒论是个大灵丹。如果任不寐微博对加尔文宗的评论是对的话，这可真是大毒论。
微博上的高手过招，还是保持点距离为好。千百年来稗麦根连，比如现今牧师一职就是从加尔文改革宗开始设立延传至今，取代天主教的圣职衔。今日的解决之道仍是让肢体长大成人，不再做小孩子。
那种争论实际上是给预定论在受众心里打基础，也是由预定论而引发的。坐在三自里问问味道，国内三自神学已经是接受预定论了的。怕自己根基不牢，就别接触那些乱七八糟的东西；感觉自己基础还可以，多知道点撒旦的诡计对以后做工也是有帮助的。
看来我们大胡子是眇上预定论了。您还是称大家为弟兄吧，先生是留给预定论的称呼。
蒙哥好温柔，给加尔文的徒子徒孙留面子。而我个人的意见，预定论是彻头彻尾魔鬼的道理，是属撒旦的。
既或如此，我们也要小心，因为太直白的话不造就人，徒然让撒旦挑起更多的事。