谢谢弟兄的回复! 问题一是我们这个教会对这种婚姻持宽容的态度，不影响侍奉，甚至一位刚刚二婚的姊妹还上台讲道呢。我表示过异议，但主要同工不认同我的意见；二是主耶稣说（马太19章），凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。这句话里，“若不是为淫乱的缘故”怎么理解？是不是说，如果因为淫乱的缘故而离婚，就可以另娶，就不违背主的话了？谢谢！以马内利！
一、教会主其事的人自定规矩自向主交账，我们可以提出意见，他不听，你已尽了你尽的责任。严重的情况，除了你走人，有时没有别的法子。 二、马太福音整段与去利赛人的对话，在于指出二人是一体，神所配合的人不可分开，既或丈夫把妻子休了，在神面前仍然被算为一体，因此无论是主谋者丈夫或是受害者妻子，与别人联合就成了奸淫罪行。这一体的事实，唯有因淫乱而休妻不被定罪。话只说到这里，没有说下去再婚的问题。
两口子要是能够好好合作，重新夺回对肉体的控制权，还是比较容易的。混合双打常形容打孩子，对付某一方失控的原因，也可以这样形容。
是的，混合双打比彼此对打要好得多。
首先谢谢大家的回复以及提供的网址。国内的神学真的是神奇的学问，我不会触碰了了。 最近教会有出现一个争论，白色大宝座的时候，是否要审判基督徒，为什么耶稣说凡是称呼他主的人，不能都进入天国。我刚才搜索了往期节目，没有找到相关信息。不知道大家可以帮忙找找相关信息？谢谢。
这类的问题不要和人纠缠下去。
丈夫是头，妻子是身子，本身主权在丈夫那里，可丈夫爱妻子，讨妻子欢心，就像把主权给了妻子，让妻子可以任意选择是爱主还是爱世界，那，拥有一个这么爱自己的老公，哪个妻子不感动马上感谢主呢。这根本就不矛盾而且顺理成章的事情，但为什么有人拿这个来当不爱妻子的理由呢？这种弟兄该打屁股。pia~pia~pia~
唔，这个留言十之八九是对弟兄怀怨的妻子......
听了沐恩和丝弦在结婚过程中还一直被一个人跟着，忽然觉得后背发凉，一种看了恐怖片的既视感。据说领完证之后都还是不算他们结婚了，要等在教会给办了才算真正的结婚了。要是按照他们这样计算，想想自己，在他们眼里就应该算是未婚同居12年了。觉得庆幸，幸好没有和他们在一起，不认识。感谢主。
还没完呢，先继续听呗
蒙哥你好，以后我找女朋友就请您和路加帮忙啦，替我介绍一位小姐妹，然后带到上海来吧，谢谢啦！！！ :-)
等一下，你虽己证实了自己没那资质做大有能力的使徒，仍得先得照实勾选一项心志调查，不然那个姊妹敢与你来往呢？1)舍命清贫传道客 2)衣宽帽正讲台高 3)胸无壮志人间走 4)为主发财立大功 5)左思右想难决定 6)明朝再看主带领。
来信实例两期节目听得好揪心，国内这样的教会真还不在少数，有时候遇到这样的传道人或者姊妹，除了躲开好像也没有其他办法，无论和他们说什么好像是听不进去的，也不能严厉指责，因为你就算打她一顿他还觉得自己在为义受逼迫，哎~！不过还是为这位弟兄感动高兴，终于结束了本该一年前就该结束的折磨
等你儿子到了娶媳妇的年龄你才不知更要如何揪心呢。
你好，我想应该是这期节目吧： 《防微社渐：教会面对同居问题》 2010年4月13日 不对的话，请蒙哥指正
只叹蒙哥祭起移痒指，怎么指也指不正啊。
记得蒙哥曾做过一期节目，内容是上大学期间怎样面对男女青春期的爱慕，当时听后感觉很好，就下载下来想等到我女儿稍大些时让她也听一听，今年九月孩子就要上高中了，昨天和同事说起男女高中和大学谈恋现象时发现我们身边做父母的也不知道该怎样告诉孩子怎样做才对，我就告诉她蒙哥在节目中所说的话让她回家告诉孩子该怎么办。由于我下载的节目太多了，怎么也找不到是哪期的了。哪位弟兄姐妹帮忙告诉我一声。急
一个人说了五年半的废话，怎么会记得那一次说了什么呢？但我在猜，可能相关的节目是讲到女人恋慕丈夫的咒诅，雅各与拉结的恋情、雅各的女儿底拿进城或大儿子与辟拉同寝这些圣经。大约是在星期四的节目里。一台戏里也可能。可以用站内搜索找，还有几集男人的问题也谈到这些。
蒙哥哥你好，我知道基督徒婚前是不能有性行为的。但请问您一个很有争议的问题，未婚基督徒在恋爱时可以牵手，拥抱甚至接吻吗？
哎，你拿这个问题问蒙哥这样上个世纪的人，答案哪能听呢？圣经当年好像是心里笃定就早点成婚，结了婚再热恋不迟。蒙哥的意见是没意见。但是对于有共同心志要服事主的年青人，我也鼓励他们照圣经的榜样行。