有话慢慢说
保罗说"快快地听, 慢慢地说", 耶稣基督也说"人的舌头像地狱的火焰", "进口的不污秽人, 出口才污秽人", 可是我们不常想这些, 往往在得罪人后, 用"爱心说诚实话"来搪塞过去, 唉.
雅各书里的确把舌头火焰与地狱联在一块儿。这种爱心说诚实话的搪塞,的确常常在教会中发生啊。
保罗说"快快地听, 慢慢地说", 耶稣基督也说"人的舌头像地狱的火焰", "进口的不污秽人, 出口才污秽人", 可是我们不常想这些, 往往在得罪人后, 用"爱心说诚实话"来搪塞过去, 唉.
雅各书里的确把舌头火焰与地狱联在一块儿。这种爱心说诚实话的搪塞,的确常常在教会中发生啊。
听说,海外有反老中的倾向,据小贝谈话说“老外看老中越来越不顺眼”我个人觉得,请老外们要把老中区分一下。因为老中现在分三种:一,最底层穷苦大众,他们被砸掉铁饭碗给老美打了十几年的苦工,让他们吃喝不愁,借钱享福十几年,现在危机来了,你们的政府给公民还能发失业金,而他们面临的却是狗急跳墙式的生活破产。二,是小富即安,利益附属在官府,财主尚且可以淘到一些残羹冷炙的狗头民粹主义者。三,官和富人。其实,我觉得外国人不了解老中,实际上,中国始终不是一个纯粹的民族和国家,历史上不是有几个朝代都是外族建立的吗?而且中华文化也不能算是一个有出息的文明实体,只不过他有着众多的人口,即使征服他的民族,也只能被他同化。这个民族算不上一个纯粹的民族,也是因为他们没有统一的信仰,稳定的理性追求方向。看上去他更像一只大豆虫,你用一根小针就能扎得他满地乱爬,假如,用手一拍,他就立刻肠破脑流了,你会发现他连骨头都没有。但是,这各民族一旦再次聚拢,你就会发现他们看不见的小嘴会把所有的树叶吃光,甚至,就连自己栖身的那片树叶也不放过,以至于再次葬身于,随便是什么火海水海,再次粉身碎骨。。。虽然,如此,我还是提醒一句:中国第一种人还是世界上最友好,最善良的。其余二类不在论中。
也有许多人以为这类事会反而逐渐淡化。这里生活层面上,普通人与人之间的来往是不碰这些问题的。
刚才从网上看了一段最近新闻媒体上报道的英国直播病人安乐死的视频。刚开始看的时候只是觉得难受,不知道当事人是受什么样的病痛折磨才做出这样的决定。当我看到病人在准备接受安乐死前与妻子拥抱亲吻相互说着 再见 我爱你时,我再也忍无可忍,泪水决堤而下。我承受不起这样的生离死别。电视台这样直播对观众很残忍。更不用说对当事人了。他是在多么无奈的情况下作出这样的选择。电视台太无耻了!上帝怎么允许他们那么做?!愿上帝保佑那个病人。
亲爱的主内肢体,您这个“我看到...我承受不起....对观众很残忍...太无耻了....上帝怎么允许”这推论的顺序与立足点有点不太妥当。不说别的,至少美国的影视这类的报导一定是经过病人同意、允许才播,英美人为了传播自己的信念与立场,常常做这种选择。这或是我们中国传统思想很难体会的。
与蒙哥交通总是受益匪浅。前日与几个朋友吃饭,他们几个都是政府机关,公务员,还有两人在国家技术监督局工作。席间谈起最近国内发生的几件食品安全事故。这俩人一紧地叫冤,说饲料本属于农业部管辖,与质量监督局没有干系,我也赞同,说,其实一出事就撤领导,这种做法不可取。另一位政府哥们却佶问道:不撤职怎麽办?我说:撤职不是办法,到底是怎麽回事都没弄明白,凭什么撤人家?假如说出事先撤一把手,那么总书记该不该引咎辞职?谁来撤他。再者,你们政府公务员天天如此的轻松与腐败着,估计这点事你们整不明白的。说到这里大家嘻嘻哈哈开始回避正题了。我心想:你们打根上就烂了,倒霉的就成了垫背的,说不定下一个就是你。此时我真的很想劝他们几句。然而,心里有个声音却说:没有用,他们现在听不进去。哎,主啊,我是该恨他们,还是该爱他们呢?
我想得时不得时、有用没用我们都得传福音。但是要有主的同在,我们总是要爱他们的(基督的工作是把人和罪分开了),担罪担的人当然值得怜悯。有了这样的心才会有合宜的话引导他们到主面前。
谢谢蒙哥这么快回信。我依然还需要感谢主!
有时该做的事还得逼逼自己才好,这样“第二里路”的努力之下,你就会发现有另一种主的同在。对一个成熟的基督徒而言,工作责任的要求与自己的兴趣热忱之间,其实没有什么关系。虽然你的单位不是教会,但圣经叫我们无论做什么都从心里做,如同服事主。这种服事也可以用忠心有见识来形容吧。如果主以为我们该更长大点,许多时候还真可能故意把我们的兴趣与热忱拿走呢。
在主里我们是一家人对吧,您又不知道我是姐妹,我又没告诉您,这是我的错,这回知道了,不会弄错了,反正当听见您称呼我小骆驼弟兄时,我觉得很好玩,都乐了我,所以没关系了。恩~!蒙哥啊,我想好好读圣经,有什么办法没有?我读不进去,或者说没有恒心毅力,东一榔头西一扫帚的,三天打鱼两天晒网,反正很糟糕就对了,唉!对了让心不说话,我想也这么做,想必蒙哥曾经做过?我的心需要安静,我从昨晚开始做这功课的,“我的心哪,你当默默无声,专等候神”这话出来了,我当是好事,但是我好象不大会,蒙哥 啊 教教我呀~
好好读圣经的办法其实就是好好读啊。但是话说回来,诗篇的作者说他在神的话语命令中“自乐”,或是终日默想主的话(不见得是许多话),可能更能帮助我们明白什么是好好读(不见得是一天读多少)。读到什么地步才算明白,也值得衡量。我们今天(11/03)的节目里稍微说了些。另外,有目标的搜寻默想也很好。比如,小骆驼或许有嫁人的一天、作妈的一天、做传道人妻子的一天....,在那天之前,你觉得照着神的话,应对自己有哪些预备与要求呢?我常听人问这人是否是主为我预备的,很少人问我自己预备好了吗?今天的女孩不想这些问题,教育也不为她们做预备,所以半边天常垮台啊!
蒙哥啊, 最近我们附近有个村出了件不大不小事, 一名两年前出狱的强奸杀人惯犯要住到村里来了. 这要是一普通前科犯, 那咱也没什么好聊的了. 可人家十几年前在狱里听到福音信了主, 如今口口声声说是个重新得救的人. 有人说了, 你犯过案就犯过案, 干嘛还四处张扬, 搞得大伙都躲你远远的呢? 人家现在遵纪守法, 按法律, 有前科的要住进一城市, 必须向当地警察局登记. 警察局也尽忠职守, 马上把传单发到家家户户, "注意了啊, 你们新搬来的邻居是一刚放出来的强奸杀人犯". 这下可好, 村里热闹了, 马上召开全村大会, 大部分人表态, 要用尽一切法律手段把此罪犯赶走. 俺们这儿一基督教电台觉得这事有得可挖, 马上跟进, 把此人请进了录音室采访. 人家临危不乱, 首先赞许警察局为人民着想的做法, 然后表态, 他可以接受任何的监督, 用行动来表明自己现在是一新造的人. 然后开始接听众电话了, 基本是那个村的居民, 而且我想听这个电台的, 八九不离十是基督徒吧. 他们的口吻都相当的一致, 都对此人的重生表示深深的怀疑, 并对自己家中孩子的安全表示担忧(尽管节目主持人一再重申此人从没对未成年人下过手), 虽未明说, 但意思是很明显的, 就是越早搬走越好. 私下里, 节目主持人也做了点调查, 发现村里大多数人口是基督徒, 他们大多想要把此人赶走, 而其余的所谓自由派表现得却很宽容. 这让我很困惑了, 主耶稣不是要我们爱邻舍吗? 那些要打死犯奸淫妇女的人, 不也在主说"你们中间谁是没有罪的, 谁就可以先拿石头打她"的话后, 纷纷离开了吗? 我就开始想象如果他搬到我家隔壁, 我的反应会如何. 会觉得很不安全吗? 有点, 但人家的身份已经挑明了, 也是个有家有室的人, 而且兔子还不吃窝边草呢. 哦, 不对, 现在路人皆知我家边上住一强奸杀人犯, 我要想卖房, 谁还来买啊, 现在房市这么差, 这不雪上加霜吗, 不行, 一定不能让他住过来. 到这, 我想我大概猜到了村里, 不说全部, 至少是部分人的心理吧. 唉, 主赐给我们大房子住, 可因为担心房子贬值, 我们有时却行不出主的道. 我们常常求主赐福, 福真赐下了, 可我们却又常常被那福给蒙了心和眼, 真是罪人啊.
简至比二山子的节目还精采。您显然是住在美国白领阶级的社区里。这种事啊,说真的办法不多,我们弟兄既然重生得救了,不如不要住这样白领的区,我们强壮的坚固的,要担当别人的软弱。想当年百居拉接待保罗那人人喊打的福音使者,可是真要有点能耐的。保罗也很有自知之明,从不给人找麻烦。当然还有一个一不做二不休的办法,就是出来竞选参议员....
感谢蒙哥提醒,保罗的那段经文我也看过。每次良心都得平安,但是,出门就遇到大大小小的事,没有一件不需要用灵魂的力量去抵挡,一天下来需要来到主的面前,把今日的重担与所受伤害全部卸下,感谢主。
彼[此彼此,这事有时真是很难(尤其在这个资讯发达的世界)。当仰望他的恩典直到永生。
他来的时候,一声不响;他做的时候,人却不知道。它不像现今世界诸国的君王,不管他们有多大的权柄,也不会挽回这世界走向末路。主的话不会变,他所行的已经胜了这个世界。神认得自己的儿女,是他的人终将归于他,不是的,就被扔到火中烧尽。
是的
毒奶粉转入三线城市,售价从25¥、箱,降低到17¥、箱。仍不赔钱。中国人就是节俭,goverment就是改不了吃那东西。
哎......