蒙哥，听了关于播放器的那期节目，我感觉自己就处于那种镜框里面。我的交际能力真的很差劲了。我想改善，但每当遇到同事，教会的弟兄姊妹，我就有种莫名的不安全感，然后我就会赶紧找个地方安静的躲起来。甚至有的时候，在条件恰当的情况下，我就假装看不见他。我不是讨厌他们，而是不知道要如何交流，要如何跟同事去交谈。我总感觉我们谈不来。（跟谈得来的人，我就成了话痨）。蒙哥，我也挺难过的。自己这个样子，在团契里面真的很难带领，更别提服侍了。
哈，这不是问题。蒙哥本来也是很内向的人(这不是笑话)，等你有了真正牧人的责任，还没来得及想就这把这些都忘了。何况，主还预备了一个配偶要帮助你呢。
蒙哥，你好，我在耶稣基督里半年多了，受洗刚好2个月，现在我经常在信仰和工作之间有些困惑。认识了主耶稣，似乎工作就没什么意义了，工作的意义是什么呢。另外我现在想换一份salary 更高些的工作，我可以这么做吗，期望更多的金钱是否有悖主耶稣的教导？
信主之后世界变色、生活失味是一个正常现象，感谢主，这虽然不是重生得救的必要 条件，但显明你是真被主改变了。这时也是最好的时机，让我们能更深入地寻求， 神留我们在世上的意义与期望是什么？明白了那个，也就自然明白了工作的意义。这时我们也是自由的，工作转换、“卖身” 价位，主其实都把这自由给你，他本不是要来定罪我们，就像当年被他医好的人很 多，他对于那些被医好的人在工作上是否该有所变动，没有一个个去指示，他只叫 人来跟随他。有的跟了、有的没跟，他并没有勉强哪一个。
我表弟从小就生活在家庭分离的环境里。父母离婚。父亲作风不好。母亲拉扯弟弟长大。但是奇怪的是我的表弟却非常向往父亲的那中灯红酒绿的生活。母亲对他的管教丝毫不能压制表弟内心的欲望。今年表弟上大学了，结果在大学里大大的消费，放假回家后有宣布有了女朋友。两个人老公，老婆的相称呼。 我的姨妈吃的失望了，于是母子两个人吵架，儿子到亲戚家居住了。 我想问问，这种情况要怎么办啊？
1) 你没法为她怎么办。只能自己仰望主的怜悯，立定心意要有一个好的家庭见证， 活在神前、也活在儿女面前。 2) 她需要信主。不然她怎么决定自己是对的、儿子是错的呢？动物界都是这样以交 配来证明自己、进化论也对此深表支持，有什么好伤心呢？儿子很勇敢很有骨气......， 如果没有神的判语来决定善恶、来要求我们向他交账，如果人没有灵魂没有永生， 礼教有什么价值呢？圣经劝我们不如吃吃喝喝吧，因为明天就要死了。 3) 她如果信了主，就向她的浪子陈明是非，反正你挡不住他，只是当如撒母耳，断 不停止为他祷告，直到浪子回头(老爸爸并没有追着去找他、也没整天去逼他回头....)。 同时自己竭力追求认识主，这样儿子从猪圈回头之时，才知道怎样帮他披上义袍、 戴上戒指、穿上鞋，才有肥牛犊招待他。
在大学团契的时候，听的最多的就是：“我很忙，不能去聚会了。”但是反过来又有几个人在真正的忙自己的学习，或者说把自己的时间都完完全全的用在学习上面呢？恐怕更多的人把时间用在手机短信，上网聊天，情侣浪漫，宿舍发呆，学生会工作上面了吧。既然我们是基督的仆人，有一点我们要注意，我们是他的仆人。我们不可以放纵自己的肉体去浪费时间，或者是马马虎虎的对待生活和学习。（想想看，如果上帝在母腹中创造我们的时候，马马虎虎，忘记安装一个零件，估计我们就都成了残疾人了。）其次，我们需要明白神的心意。神要我们学习，工作，是要我们在那里当大大的“电灯泡”。首先要我们活出信仰的生活，其次，要我们在学习，工作上要荣耀主。就好比主人的庄稼熟了，仆人们去收割。肯定是收割的越多，赏赐越高啦。所以学生朋友们不要抱怨没有时间了，只不过是你懒惰罢了。最后，如果我们学习的目的不对，那么永远不会快乐。如果你学习的目的是单单为了好工作，单单为了房子，汽车，嘻嘻——那么你不会开心快乐的。因为你已经成为了金钱的奴隶了。我们做任何的事情，要明白神的心意。神既然让你在那里学习，工作，就不要胡乱的猜疑神，更别懒散的耽误神的计划了。不如赶快行动起来的好。 最最最后，抄袭别人的话来结尾：钱是最好的仆人，也是最坏的主人。 （推荐看看视频《我和世界不一样》看看神给他的礼物是什么。）
感谢主，愿主给你恩典，使你不单说到而且做到，做众人的榜样。
俺离开校园也有十年了，无法体会这一代学生的压力和酸甜苦辣，俺倒是有个办法能减轻压力，就是如果觉得目前面临的事情压力重，就找个压力更重的做一做，然后再回头看，前面的也就不算压力了，这办法各位可以试试看啊，那啥算更重的压力呢，嘿嘿，俺昨天主日聚会听来一个见证给大家说说，一位学生基督徒几年前高考，本来按平时的成绩可以至少能去浙江大学之类的，或许发挥好能进入清华或者北大，可是高考前一周持续高烧不退，39或者40度，据那位弟兄本人说考试简直就是在梦游，结果只被第三档录取，那位小弟兄无法理解上帝对他的安排，到了学校，这小弟兄只能接受现实，却参与了校园团契的福音工作，到毕业的时候，他所带领的团契已经有几百人，，毕业后，就是成家立业，一位姊妹嫁给了他，这位姊妹父亲是很富有的老板，年老后也就把公司交给这小两口，呵呵，这位弟兄说，啥都没耽误，而他的同学或许有的正在读研读博，或许有的也工作一般甚至没有找到工作，而他为主所做的，它所需的主都加给他了，呵呵。哎，中国教会的小撒母耳小提摩太小约书亚小但以理们啊，咱的家大呀，咱家的人多……咱家的任务重阿……
先求他的国和他的义，是一个在凡事都不会错的原则。既或没有类似这样“圆满”的 结局，这仍是我们要求自己、鼓励儿女不变的立场。
当代学生，尤其是对于大陆的学生，面对着很大的学习压力。作为基督徒学生，如何从圣经的角度来看待学习，调整好学习、生活、就业等各方面压力？大多数的教导都是针对成人的，而针对学生学习的教导很少，我遇见的很多基督徒学生中这又是个普遍且困惑很多人的问题，请蒙哥帮忙指点迷津！
先别说指点迷津，就算真有这本事，他们也没空来看，更遑论去思想了。这事的责任 本不在孩子，而在于家长。但家长都在工作，连基督徒的家长，轧子成龙的心也与 世人没有分别，年青的学生哪有什么生机与胜算呢？调节压力只是让日子好过点， 其实没什么功用，人生的意义与方向才是正题，但这种高调恐怕没人听得进啊。
本地有些年長基督徒有打太極練氣功瑜珈的，针炙在北美是越来越风行，我們信主的倒底合不合適做這樣的事呢。
太极等功夫，大凡不牵涉到冥想静坐一类的事，而只是身体的活动操练，可能问题不 大。一般针灸只是医术，中医虽有气血脉络的说法做为治病的理论根据，却不表示 那就是在弄玄交灵。气功瑜珈就比较不合适了，因为这些从本质上都要求你去 涉猎玄想性的东西，而且有上千年交灵的历史。同时我们总不要忘了林前八章的原 则：“只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。”
昨天在网上跟一个弟兄聊天，才发现竟然他也在收听“世外桃源”！当然，只听了一两次。我们交换了各自对节目的意见。我的意见是：贴近生活；他的意见是：世俗。我不知道现在很多人为什么在什么事情上面都喜欢搞研究——或许这才是学生考“研究生”的真正原因吧。 在有些问题上面真的没有办法去研究什么，仿佛也研究不出个结果。比如，很多人在结婚前就开始“研究”对方，可以得到多少彩礼，可以生几个儿子，老婆可以给自己挣多少面子……但是，我认为这恰恰是损害了婚姻的原因。 我承认我是一个笨蛋，所以我不喜欢搞学术。（没有鲁迅的钉子精神。）到现在为止，人们问我：你为什么信耶稣？你为什么要跟随他，你为什么为了一个看不见，摸不着的神而苦恼， 你为什么为了一本“作者不详”的圣经而努力坚持…… 我真的没有办法给他们答案，因为我真的没有去仔细思想过，我也没去研究过。我也没去讨论过。对于我这个笨蛋来说，我可能对神的感知要多方面的。首先是我在一开始就下定决心：“只有耶稣能救我，否则我就只有去自杀了”。其次，我进入了一个好的学生团契，大家的爱打动了我。第三，我也经历了神迹，这些让我看见了。第四，不愿意上课的我，把更多的时间都用在了看圣经上（坏学生）。第五，我就是不知道为什么，从小就对神啊，鬼啊的感兴趣。第六，我的性格在教会得到了很大的改变…… 这些东西，我感觉真的没必要去研究。因为他们实在是太“世俗”了。世俗的让我没有办法去想。 耶稣五饼二鱼，多世俗！他老人家当初应该来点高科技的，比如变出一艘航空母舰，里面装满了肯德基。而且是纯天然，无污染的，经过ISO2000国际质量体系认证的。 想想看，如果圣经是这样记载的，那多拽！2000多年后的人也会去读这本充满高科技的圣经了。 我发牢骚也很笨。乱七八糟说一堆。我在这里也检讨：圣经没有达到其他传道的要求——通读XX遍。没有说太属灵的话；在分享信息的时候，嬉皮笑脸。 我自己也因为对神的话语不太熟悉，而导致总是软弱。 不知道现在我的状况对不对，但是，这种世俗真的让我好喜欢。最后，希望我也可以多多的搞点学术，毕竟现在出书热。
看你说自己的问题说得这样透亮，就知道决不是个笨蛋，蒙哥认为你有两个毛病，其一是当年念书时心猿意马，没有自制力，其二是信主后听太多世外桃源，以致病入膏肓。不过将来如果要服侍主，第一个毛病还是得治好才行，不能拿自己太没办法。
事情已经完毕了，辞职不做了.可我有点郁闷.我不干了,是为的主的缘故.可是我现在有点不舍,不知道是不是私欲在做怪呢.有点责备自己不该离开.因为老板对我很好.毕竟是打工的,遇见好老板是很不容易的.可是另一方面,我不能因为老板对我好,就妥协于罪.我根本没办法控制那些人去向顾客乱要钱,如果我制止了,关系就僵了.我觉得我真没必要那样.因为我已经和他们说过这个事情.如果再多说,我想没任何意义.除了辞职.我想不到第2个能解决问题的好办法.为什么不肯甘心的为主辞职呢?难道真的是我做错了么?
若是从此找不到工作了，是否就表示你的决定是错的呢？从此找不到工了，你是否还做同样的决定？这些可能是该问问自己的问题。本来我们不是仰赖自己决定的对错，而是仰赖主的怜悯。既是凭信心做的，就凭信心持守，无论对错、主的恩典够我们用。就如同一个决心殉道的基督徒仍会害怕，你一生在做这类决定时，也不断会有里里外外的声音来帮你讨价还价，因为这在别人看来这是多么不必要的事啊：你想离开这世界而活吗？告诉你、就连自己种地吃也得想想用化肥是一种环境污染....。所谓甘心不是没有二想，而是不以二想做为自己决定的指标。罗马书四章廿节，让我们看见亚伯拉罕的内心世界，请问，他有没有二想、有没有疑惑呢？他也是在矛盾之中、也曾被软弱所困，这时就显出信心的功用了。照说人一但决定做一个用清洁良心来事奉的基督徒，就走上一条不归路，而且是一条挺麻烦的不归路，所以多数的基督徒走着走着就选择妥协....
蒙哥,我说话,他们听不懂.我真是不想再多说了.已经很多次犯罪了.如果是几次我还能忍受.人家说是正常的,当官的都贪,何况我们老百姓呢.我已经无语了蒙哥.还说我跟屈原一样.直接和我说,让我去投江算了.真是无奈.
其实他们都听懂了，不然不会说当官的都贪，也不会叫你去投江。我们见证主、传义道、却不负责人的悔改，也不是因为他们听了悔改了，我们所做的才有价值。挪亚的工作若从得救的人数来看，真是少得可怜，却定了那世代的罪。你仅管去为主站住，也不要以为无奈。“当审判的时候，尼尼微人要起来....”即或你离开他们，照圣经看你也不是最后一次见到他们，因为当审判的时候，谁能说主不会要你起来见证他们的不是呢？要继续向他们心存怜悯、为他们祷告，表明自己是为了信仰，别去赴他们的宴席。