蒙哥，平安！《圣经》中马可福音中 16章16节说： 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 我还没有受洗，不太明白受洗的意义或者与不受洗有什么区别；另外，有一个延伸的问题：如果一位弟兄/姊妹做了决志祷告以后，还没来得受洗就 离开人世，这样的情况，可以确认这位弟兄/姊妹一定能进入天堂吗？谢谢你们！感谢赞美神！荣耀归给我们天上的父！阿们。
有关受洗您可以听听20090122和29的节目。至于您的引申问题，路加福音廿三42节里有位老兄好像就是这样。
有些话一言难尽,我是去年8月信主的,是偶尔看了史多美奥玛森的一本书《如何为你自己祷告》，之后网站恩典在线送我一本圣经，直到今年陆续找了几家教会，可是总不想去聚会，我想请问蒙哥，我是不是有问题？
难说，这难说。这个诊断得一步步来，您接受主了吗？承认自己是罪人并接受神儿子耶稣基督为你所做的一切？
蒙哥你好：我是泗县的一名基督徒，信主有一年了，现在急求你们帮我解梦，这个梦已经困扰我两个月了。那是一个非常清晰地梦（午睡时），梦中我从卧室走到客厅，眼睛一下子就被一只鲜红而又漂亮的古式女鞋吸引住了，开始既好奇又兴奋，但当我顺着鞋子往上以往---怎么是一个穿着鱼白色筒裤的人的一条腿？当时的感觉是这人特意隐藏自己不让我见她的面，我就竭力想见他全人，努力不得，我就越来越害怕了，直至今日，耿耿于怀。总觉得这个异梦似乎向我启示什么。今年的七八月份，娘婆二家都发生了不少事情，我是那样虔诚的仰赖主祈求主但都未得神的应允，我甚至怀疑神弃绝我了不管我了,我的罪到底有多深,上帝这样不怜悯我家？我当怎样做？
圣经诗篇七十三说“人醒了怎样看梦”主也必照样轻看他们的影像。所以做梦不需要有解，那些梦也不见得是所说的异梦，放一边去吧。至于你说“我是那样虔诚的仰赖主祈求主但都未得神的应允，我甚至怀疑神弃绝我了不管我了,我的罪到底有多深,上帝这样不怜悯我家？”这些事怎样被你如此串在一块儿，老实说，蒙哥认为你这样的串法很像迷信的人，不像基督徒照圣经看事情。我深盼这些思想不是你从教会中学来的，而且周围有认识主的人能慢慢开导你。你受洗了吗？能读圣经吗？
不想读经咋办老公说既然不想读那就听世外桃园就是不能看电视可以吗
进天国和散步不同，既然信主、不可能对天路地图没兴趣。所以若打信主起，就从来对读圣经没味口，那往往是没把这个信仰当真。但知道自己这样不好，就显明是已经蒙恩了(从没有非基督徒会为不读经而自责)。也就是说当我们去读的时候(和喜不喜欢、想不想没啥关系)，主自会有恩典在前面等我们。另有些人本来读得还可以，信主愈久反愈读不出东西来，以致不想读。这常是因为没有负起羊群的责任。带查经、教主日学、教孩子、找个初信的肢体陪他读经.....责任一担，非用功不可，日久自然就有心得了。至于看电视可以不可以这类问题，我们在节目里时不时会提到，林前查经也说了。从外面去约束里面不会有真正的功效。一但长大成人自然就会把孩子的事丢弃了。“为什么看电视”这个问题，可能远比“可不可看电视”更好。找个规矩来守并不真造就人。
我是一名老基督徒可总觉与属世的人一样 没有盼望 请问我该咋 改变 咋更新
其实有这样问题的基督徒很多，您能把它当成问题、并且知道问题的关键不是别的，而是在于“盼望”，足证主在您身上很有恩典。咋办？这就得仔细看问题出在何处了。有些人明明听明白天国与复活的盼望，但好像无法当真。这是他的信心出了问题。有些人受了太多奇怪的、故表谦虚的教导，连自己得救与否都没把握，自然就失掉了起初的盼望和胆量(也可以说是一种把握吧)，这是他的认知受了误导。又有些人太眼花燎乱于这个世上的事，既然没空，天上的盼望也就不能成为他的力量。还有人把地上的愁苦与天上的盼望分开了，以为体会到今生的虚空愁烦就是没有盼望，这是误会了自己，因为这两者其实应当并存......。
因为《圣经》里训导我们，要在人前承认主，就是在世人面前承认自己是基督徒，对吧？所以我信靠主以后，我在亲人朋友面前都会承认自己是基督徒，不会刻意避讳我的信仰。但是有个现实的问题：当我说我是基督徒的时候，再为主热心做见证的时候，他们会说，有这样的好事吗？我会说“感谢赞美神的恩典”很多亲人朋友就会说“你有毛病啊”，或者说“不要信得偏激了”，越来越难以和之前的亲友沟通，或者说很难有共同语言了，因为世人在一起，喜欢八卦，将别人的闲话，或者取笑别人（我信主之前也是同流合污的，呵呵...）但是现在不一样了，主教导我们就口里所出要造就别人，所以发现和之前的亲友越来越疏远，我也不想这样，我还想向他们传福音呢。 同时他们也觉得我变化很大，越来越不合群，我该怎么办呢？ 还有一个问题很困扰我，例如：我有一个朋友，她很喜欢抱怨生活，我之前都很耐心的安慰她，我多次打电话劝解她（每次打手机半个小时--一小时），我买圣经送到她家，给她做见证。多次向她传福音，也为她祷告。我为什么这样，因为我看到她的生活，总是抱怨和愁苦，我认为她很需要主耶稣的帮助。我希望她能在主里面平安、喜乐。 但是她越来越激烈的拒绝我的福音，说我自己信可以了，不要总都和她说这些，说我这样她很受不了。我听到这些，很难过。我是为什么啊？真是难过啊！我仍在求主怜悯她，安慰她。 但后来我就只为她祷告求主帮助她，不再热心传福音给她了。 最近我又一次面对她很负面的情绪时，我很直接的说了她（实话实说的告诉她：只有神能帮助她，人的力量很小， 即使是朋友，也不能总听她的抱怨，很影响我的心情。）然后她很直接的说了一句“难道你们基督徒是这样说话的吗？”当时我的内心真的很难过，如果我不是基督徒，我会这样热心的帮她？我才懒得理她。 我一直这样发自内心的为她好，爱她，我安慰她，我没有求她回报，我想主让我们爱身边的人，那好，从朋友做起。但是她竟然觉得这一切是理所应当的，我知道她的私心，但是我求主帮助她，怜悯她，她竟然这样伤害我，这句话很伤害我，当时我真的像被刀子割了一下的感觉，我觉得她这句话实实在在的伤害了我的心。 我感觉我的行为使神蒙羞了，我不配是个基督徒。我直接和她说“我不配做基督徒，我也是人，希望你别以我为基督徒的标准，我也不配当你的朋友” 难道做基督徒就要这样面对别人不合理的指责吗？还有把委屈吞到肚子里。这句话真的让我很伤心，一段时间总让我觉得面对神心里愧疚，总是自责，我不想和这个朋友联系了，我知道我尽力了，我不想再让她影响我的心情，她已经多次让我内心难过。我在主里面是为了得平安、喜乐的。以上我说的都是实话，不知道我的想法对吗？蒙哥，这种生活情况，想听一下你的建议。谢谢!求主帮助我，安慰我，感谢主！
谢谢您坦诚的交通，真是难能可贵。但我想她说的是对，“难道你们基督徒是这样说话的吗？”很值得反省。“只有神能帮助你，人的力量很小。即使是朋友，也不能总听你的抱怨，很影响我的心情”头一句是对，停在第二句也就罢了，任何人听到你讲完五句，也不是滋味。你的朋友会想“你来帮我本不是我求的，到头来怎么能怪我连累你呢？”既然这样，你对她的帮助本来可能就不都出于爱。做见证原不是为了自己在人面前认不认主而去做，凡事本不是求自己的益处，而是求别人的益处。这样的心态去传福音，当然遭人拒绝并与别人的距离愈传愈远，(距离本是命定的，却又令你为难)。别人的冷嘲热讽是必然的，但我们因而感到受伤、难过就表示自己在信仰的根基与对主的基本认识上可能有需要调整之处。但这也不怪你，可能在这样的环境下长大，许多信徒都有类似的想法与反应，只是不说。我们在往后周一的节目中会对这些问题有所交通，因为藉着主对法利赛人的教训，可以帮助我们调整自己。
诺亚大洪水前后 地球上都有水，天上都有太阳，空气中应该都有水蒸气。 在上帝以彩虹立约前，人们见没见过彩虹呢？ 谢谢.
“雾气上腾”(创二6)的世界究竟怎样，我们真不清楚，但当时要从地上看见彩虹恐怕的确不容易。至于方舟中的日子，别忘了方舟不是游轮，没有客舱窗户给人看风景。最后一段大风 吹地的日子，也不是看彩虹的好天气。立约的彩虹不见得是一般的雨后立即彩虹(要不然挪亚先要烧祭物升烟还不容易呢)，而可能是神显现时非常好莱坞的戏剧性完美彩虹，一下子显在天上。此后的世界神也不再用雾气上腾、而用云彩覆地来形容，其间再再都留给我们许多空间去思想感恩。这一切有关上古世界的记载很能自圆其说，而且比当今世界上的进化之说要圆得多。其目的就是帮助我们把信心朝向神，把根基立在神的话语上。
蒙哥，你好！听了8月24日的节目，我有个不解：如何理解上帝也会惩罚罪人。
八月三十一日的节目我们会接着讨论。谢谢来信。
锡安会，能简单的讲一下吗。
没听说过，也没研究，抱歉
听说以前有探讨过伊斯兰的节目，不知是哪年哪月哪期，麻烦蒙哥告知。
20070109, 20070306, 20071120, 也许还有吧，多次催促我们哈明星弟兄再上节目未果，这下他该有点压力了。