听众留言

一言以蔽之，除了复活的耶稣，无人有资格或是能力来印证耶稣的复活。主看你我如此宝贵，因此他要亲自来做这件事。其余的思辩声音都不值一顾。这是出于神的设计。但“我对你们说的话，就是灵就是生命”。我们还是回到一个老问题，耶稣对你说话的声音，你因为是和合本觉得反胃，别的声音无论是人是鬼，当然就进你的空屋子开派对啦。以致于信心对你成了一件格外费力的事。(耶稣没有要求百分百的信心，别自己乱想)我们还是多在电邮上讨论呗。

既是这样，承认自己是罪人就更容易了。不过魔鬼从不收儿女，人喊它爹，它却从来只把我们当成玩弄于股掌的奴仆，随着它灌注在我们心中的思辩敌挡神、咒诅神。因为神造的人愿意把自己献给鬼魔，所以神定了日子必要以公义审判天下，岂不是理所应当的？只是在那个大而可畏的日子未到以先，他先差了他的爱子耶稣为你承担了一切的刑罚，让你因接受耶稣所成的十架救恩就得以出死入生、非但不再作鬼魔的掌中戏传声筒，而且不致灭亡反得永生。其中也有你，你也亲自听见他的声音经历他的爱抚。这些事，圣经早为我们说清楚了。弗2:1 “你们死在过犯罪恶之中，他(神)叫你们活过来，那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”因为我们不断地在循环讲类似的事，是否可能请你把留言发到这个信箱，[email protected], 免得占过多留言篇幅？我们可以用电邮继续聊。谢谢。

普天下都闹饥荒的时候，有一位善心的来救你，你喝了一口粥，有了点力气，就开始指教他说你对别人不公平、你容让这么多人饿死是邪恶的。:-)"9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢。有谁抗拒他的旨意呢。你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢。受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢。陶匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿麽。倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早豫备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被　神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢。"这是二千年以前神在罗马书里回答刘洁的话。神已经把他自己清清楚楚的启示给我们，人可以说还读不明白，也可以说我愿重新慢慢去明白。但你若仍要回头(这已经是第三次再回头了)由你个人经验来判定神，再谈下去又有何益呢？你既判神为不义，你想，难道他还会向你伸冤吗？这样你只会永远把自己关在这个牢房里。所以我才从开头就劝你说，照你的思辩去答你的问题是无效的。因为许多你心里的声音与思辩，不是你的，也不是从神来的，老魔头用同样的思辩套牢了多少自以为聪明的人。你真愿意这样被它耍着吗？亲爱的姐妹，把那些水龙头从心里关掉吧。

哈，今天我的回复终于会比你的留言长了。不是不耐烦，而是知道根据你的问题答下去，不可能解决你心里的疑惑。真正相信主的人很多很多。你有的问题别人也有，但很可惜你(像你这样的情况也很多很多)信主之后没有在认怎么与主同行(这个错也不在你)上打下正确的根基，反而让你倒了胃口。以致于当你试着要反省自己的时候，掺杂了许多发泄。你多次提到圣经和信主的事，可是你从没有直接引过任何一句圣经来看看自己所说的，是道听涂说的偏见，还是真的如此。我这样说不是要责难你，而是想帮助你澄清问题。你若回头数数留言里一共有多少问号和问题，应该会同意我的说法。无论学习或想明白什么事，人无法从自己的成见与问题入手，总该停下来，先把自己先归了零才行，何况我们是来到为我们死的耶稣并他钉十字架面前。“快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒”是圣经对所有人的劝告，可是你似乎是反过来的，虽然错不是由你而起，但要把这条路走得好(而不是在道理上求个你满意的公道或答案)，每个人都要知道我们是回到造我的主面前。他对我们已经说了许多的话，都记在你手上的圣经里，你有问题？他比你问得更好。你找答案，他早为你答的完完全全。只是你若坚持说“我不能接受这个、我无法容忍那个”(加上你所说的这个那个可能只是道听涂说的偏见)，那么人虽然信了主、受了洗，却会仍把自己因在无边的疑惑中，不向应许地走，反而与埃及的追兵纠缠在红海里。求主让你有耐心，把你心中种种的不平波浪平息下来。不然我们再做一万个节目，也只会让你更困惑。因为你心中的问号比信心大，也比主大。而从圣经里看，那个问号，不正是古蛇放在我们祖先心里、再遗传给我们的吗？对你所说的民间迷信，你都有宁可信其有的雅量，对神的话，更当如此。先把这个心里的问题解决了，才能再谈任何脑子里的问题，这是我们从开头就这样劝你的事。这件事十分简单，就像你决定赦免得罪你的人一样。你愿意饶恕亏待你的天父吗？你愿意放下过去这一切的积累不再去抱怨吗？若肯，我们才可能从起步开始，慢慢陪你重新走这一条路，让主成形在你心里。

曾经用过假钞的人拿到真钞还是不放心。你的问题不在于思辩的答案，而是心里的安息。不要急着问。你愈问会有会多的焦虑。你们在天父的怀里，先停停，不然会把自己问垮了的。以人的思辨代替了神安定的启示，使中国人只会用脑(其实不是脑而是不出于神的思辩逻辑)不会用心，这就是毛老爷留给我们最大的遗产了。

我深信还有一定数目的中国教会相当健壮，只是我们没接触到而已。本来与教会争战的就是阴府的权势，加上圣经明明告诉我们，全世界都伏在那恶者手下，所以许多现象不足为奇。圣经说洪水泛滥的时候，耶和华坐者为王。那些问题不是靠我们去力挽狂澜来解决，所以我才说我个人放弃试图改变现存教会的期盼。却不表示中国教会没救。男友得救了吗？至于别的鬼神之类的事，别去在意。重要的是在真理上札根，其他的就会烟消云散。我们特别愿意培养弟兄姐妹细读圣经的习惯。让自己进到那些话里，不要急于解释或看参考书。主一定会开启你心的。

爱既完全就把惧怕除去。我相信你可能还没有静下心来好好明白圣经。让主的话一点一点安安静静的住在你心里。明白你在他的手中何等安稳。其余的自然就消退了。蒙哥没有加入那些平台，你也可以直接发信到我们的电邮，就会得到回复。

1) 不能理解是正常的。他向我们启示多少我们就知道多少，而且这个知道不是用理解，而是用信。约三12 “我对你们说地上的事，你门尚且不信，若说天上的事，如何能信呢。”有关于父子圣灵的启示其实不少(比如约十四到十七章)，把他们都收在一起存在心里即可，不必进一步去用人的话另讲一遍，那会弄巧成拙的。2)根据圣经多处的记载，基督徒信主前后的区别大约是这样：没接受主之前我们顺从肉体的邪情私欲而行，也就是说我们的全人陈服在肉体之下，而肉体又是卖给罪的(就是所谓的罪人)。“他使我的灵魂苏醒”是我们得救时发生的经历。我们对于自己是罪的奴仆有一个觉醒。神所赐的圣灵因信住在我们心里，我们就有了一个新主人。从此我们就可以不再顺从肉体与罪，而顺从圣灵。

这类的事若是真的，早就闹的全球轰动，不用等到咱们某老中来写一篇文章“证明的的确确”的消息了。您的善意我们心领，但是用常识判断听闻免得浪费时间口舌也是必要的。至于庆祝问题，还是一句老话，您如果觉得所在的教会应该举行活动，不妨直接向他们说，对我们这个网站吐糟并无作用。何况，基督徒对此事一般而言不见得与您看法一致，或许是您还没想到的。谢谢留言。

你这个问题很难答，因为照你的思路答下去，怎么说都不对。然而这是许多弟兄姊妹两千年来存在心里反覆思想的结。因为怎么说都不对，所以人常常就往两个极端的方向里去，不甘心的人就会走灵恩追求，放弃的人就反灵恩。除了彼此相爱，不时还得彼此交锋一下。北美华人教会增植生长(别人把这叫分裂)常与此有关。蒙哥被你问到点上咱办？我说从使徒行传的作工榜样看可能是重点问题，从书信教导上看却不是。使徒们在书信里明言教训要我们做什么样的人？在生活行为服事见主各方面当如何预备？你几乎看不见这个问题。圣经上某处不是有句类似神使万事互相效力叫爱神的人得益处吗？这万事应当也包括此事，包括你的问题和我的没答案，这爱神的人应当是两个路线想法的人都包括在内。(有时我说废话的根刺、不能说是恩赐所以改名根刺、连自己读读都生气)