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我想對於這類的問題﹐可能最重要的不是我覺得怎樣或你覺得怎樣。“好不好”從創世記一章也就是神所用的專有名詞。整個救恩的目的﹐原如以弗所書所講的﹐基督愛教會為教會捨己﹐要用水藉着道把教會洗淨﹐做個榮耀的教會獻給自己﹐毫無玷污皺紋等類的病﹐是聖潔沒有瑕疵的。我們若不明白教會在神心意中有多麼重﹐就無法討論這些問題。反之亦然﹐一但知道這事有多重要﹐那麼連一粒沙也揉不進﹐更遑論天主教有多少離經叛道的教導﹑摻雜與規矩了。不過我們也不得不承認﹐今天許多的基督教教會﹐得分也不高啊。對不起﹐回信慢了點﹐讓你的問題好像挨了不少批鬥﹐盼望你不在意。

謝謝您的鼓勵。有關於您的問題﹐我想聖經答得最好﹐不妨查查以下幾處﹕約十18﹐林前十五章﹐提後一10﹐羅一4等﹐還有許多。您願意在這些問題上多思想很好﹐我剛得救時也常在想這些問題﹐好像看不真切﹐但藉着多讀聖經就逐漸清楚了些。這類屬靈的問題至終還是在乎聖靈在我們心中放下把握。

信主的初期，常常是因为没有认罪。往后，常常是因为太为自己活。对神的感觉，比较准确的话从圣经里出来，是“心被恩感”、“我想(不是我感)，一人既替众人死，众人就都死了”等，都可以拿来校正自己。但总的来说，信心不是感觉，甚至可以是对感觉的撇弃，神也会长期用这事试炼他的子民。

周三的节目从2009年9月到2010年10月，就着罗马书对这方面的问题有不少节目。大体说来无论在这个问题的哪边站，我们都得先回头看看圣经所说的得救到底是说什么,所谓罪人又是什么。明白了或许就会对这八个字放在一边了。

主会带领你的。我们不已经是路上的同伴了吗？天涯或比邻是未世格外的恩。

常常思想主祷文里的话，真的用来在主前祷告。只要信、不要怕。把你的害怕转成对神的敬畏和信心(因为我们每一刻都是蒙他保守才得平安)。

没有一世人在得救之前不是已经在魔鬼的手下。你现在信主了，回头才知道害怕。从你问有关犹大的问题，不正证明了此事吗？人一切的思辩，总是先从怀疑神开始，觉得那才是理。是犹大可怜，不是基督可怜。所以你当做的，是面对这个实情，求主让你看见自己是已经如何被那恶者任意掳去，现今是脱离它手的时候，是胜过它的时候， 不是害怕它的时候，连这胆怯的心，也不是从神来而是魔鬼放在你心里的。当存勇敢的心，讨主的喜悦，不要因胆怯而退后。

把心平静下来，好好在神面前多多感谢他、求主帮助我们认识他。远胜过来问蒙哥。人只能给你脑里的答案，神才能给你心里的答案，并且为了给你那心里的答案，往往故意不给你脑里的答案，好叫我们认识自己心内究竟如何。我一直想给我们带信主的小羊，立下一个月只能问一个问题的规矩，看来你一口气把半年的票都用完了。

犹大不过是成全了那些排着队多次开会要卖耶稣的祭司、文士、长老、法利赛。不是上帝要选一个来卖耶稣。而是人自从堕落之后，那作恶的就要杀蒙神悦纳的，神知道某事、说出来，并不是神导演某事。相反的，耶稣一再提说，是提醒犹大，既然跟从了主，就不要参与那卖主的事。“世人无故的恨我”，亚当只有两个儿子的时候，该隐就会把亚伯杀了，世上有那样多的罪人，耶稣来，犹大卖不卖，都有人要杀他。耶稣降世把自己交付世人的手，却藉此拯救世人，这是神的爱，不是神的阴谋。你既然信主，这事当在心中藉着圣灵明亮起来，不要再随从虚妄的思想、 与神为敌的逻辑，来轻易定神为无理。(当然我明白你是因为对那说法存疑才提问)。反而要因为自己自自然然地只会这样想而警惕起来，求神打开我们里面的眼睛。