去年查考。创世纪有一问题至今无解释 特此求教。创 49:18 耶和华啊，我向来等候你的救恩 这是雅各说的，可是这里却说：出 6:3 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至於我名耶和华，他们未曾知道。 似乎有点矛盾。请教怎样解释
您可真是好学不倦。这个问题是传统上的经典问题之一，有学问的人是这么说的：1) 这可能是一个语法问题，"我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显为全能的神。至于我名耶和华，他们末曾知道。"可以从原文中一字不改的被译为"难道我的名耶和华，他们不知道吗？"或"难道我没有向他们启示我的名吗？" 2)我从前向列祖(就着他们的经历)显为全能的神，我如今要向你们全族的人按着我的名(就着我的所是)来显示我是耶和华是谁。从出三16看来，今天的百姓的确连他的名字都不知道了，然而你们的列祖曾是认识我的。
请问蒙哥，在马太福音13章52节 主耶稣说“凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主从它库里拿出新旧的东西来”是什么意思？
文士就是有旧约知识的以色列人，天国的门徒就是得救了。仓库是神的话，新旧东西就是分出新旧来。最好的例子就是保罗。保罗做的工是什么？这句话岂不是最好的注脚吗？在教会里做师傅，就是这样。
路加福音8章上耶稣治好了格拉森被鬼附的人后对他说你回家去，传说神为你做了何等大的事。而治好了睚鲁女儿后，耶稣却嘱咐他们，不要把所作的事告诉人。是两个地方的人信心的不同吗？你们过去的录音有讲这个的吗?拜托帮解答一下。
有几个可能，比如外邦人与犹太人的分别。主在犹太人中不愿意显扬名声以致不能明明地进城，也是为了应验经上不喧嚷的话，他是时间没到等。这些是别处告诉我们的。此外并没有给我们多少线索，只能猜猜。
蒙哥，反复听了2010-11-12期“孩子的父母：头一小批榜样性小人物”，真好真好真好！专心地、笃定地做主所交的事——一切的兴趣、顺遂都置于身外、一切的哀伤、羞辱都可以忍耐——虽然不易；因为主乃是那忧患之子，因为这些都是命定的，因为在世上的忧患之旅之后，必在虚空的虚空之外，有永远的荣耀和安慰。谢谢蒙哥！
感谢主、不要谢我们。就着圣经给我们的有限线索，长期将心比心、细想圣经人物，是一件很值得做的事。
我有次自己思想圣经的时候，突然发现，原来所谓按照上帝的形象造人，就是按照基督的样式造人。可是当我这样去和弟兄姊妹传道人交通时，却遭到他们的反对。不知是否我这样理解错了。
“他本有神的形像”“是神本体的真像”“主若显现我们必要像他”“正如造他主的形像”圣经里有多处支持这个理解，应该说得通。只是为什么要这样说？在目的不明的情况下，就容易令人不安。
我知道，我来回答挪亚与鸽子问题。圣经是说信而受洗的必然得救！！那就没说几岁受洗，我想如果以一出生他就信也可以洗哈哈O(∩_∩)O对吧蒙哥？(*^__^*) 嘻嘻……
孺子可教
蒙哥小贝好，忠实听众，第一次留言。最近小组在读创世记，读到创世记9：20-25讲到，含看见挪亚赤身，告诉闪和雅弗，挪亚在酒醒后咒诅的是含的儿子迦南而不是含呢？怎么理解？？网上没有找到满意的答案，所以劳烦二位啦。先谢了。
2008-11-11 的节目我们谈过这题目。但我们的结论是什么，我也忘了。：-)
蒙哥，关于你对圣经怎样定义生命的观点简直太高了，我也一直在想这个问题，为什么上帝给亚当吹了一口气，就成了有灵的活人，没吹气之前，到底是没有灵的活人还是没有灵的死人，一直想不通。周三的节目实在太好了，原来重点在是否有上帝给我们这口气。我把我的所有qq群推荐了一遍，呵呵。一大堆细胞在活着还不能算生命。这一点非常好。本来很容易明白的，就是想不到，让蒙哥这一指点，我就想起来，那些捐献角膜或者别的器官的人，虽然医学上的生命体征还有一部分，甚至还能继续在另外的身体上功能照常。但是那口气已经没了。八字真言也实在说的好：复活在主耶稣，生命也在主。多多学习蒙哥的读经习惯。特此表扬下。
以西結書裡把這事說得十分清楚﹕“主耶和華對這些骸骨如此說﹑必使氣息進入你們裡面﹑你們就要活了我必給你們加上筋﹑使你們長肉﹑又將皮遮蔽你們﹑使氣息進入你們裡面﹑你們就要活了﹒你們便知道我是耶和華。于是我遵命說預言﹒正說預言的時候﹑不料﹑有響聲﹑有地震﹒骨與骨互相聯絡。我觀看﹑見骸骨上有筋﹑也長了肉﹑又有皮遮蔽其上﹒只是還沒有氣息"六月分的福音單張也是講這個主題﹐馬上就會上網。
看新闻，今日中国多处出现“天坑”。说实话，就是塌陷了。圆圆的，还挺深的。忽然我想起了启示录里面说，末世的时候，不是有蚂蚱，从天坑里面飞出来，攻击人吗？蒙哥，那蚂蚱真的是动物吗？还是说一个预表啊？另外，今天三教里面又吵架了。因为某个人终于成为“领袖”了。这次里面几乎全是女人了。看他们吵架的功夫，我们男人还真的自愧不如。那嘴跟机关枪似的。
难不成你认为这两件事中间有类似之处吗？你可能神怪片子看太多了，那不是动物难道是机器人吗？这种事蒙哥哪知道呢？
感谢蒙哥上次的回复。这次的问题是，路加福音22章36节，耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可带着，没有刀的要卖衣服买刀。”为什么耶稣要让门徒买刀呢？有时候耶稣说的话很奇怪，让人很容易误会。再次麻烦蒙哥帮助解答了。
只能用猜的：可能与主耶稣要离开门徒从受难至复活这段时间有关吧，在约十七的祷告中，他用“保守了他们、护卫了他们”来形容他们之间的关系，而如今牧人要被击打、羊群就分散。