听众留言

来自世界各地的声音

C*****s圣经讨论2014-02-19 17:03

约伯记

蒙哥你好。38章2节,这话是指着以利户说的还是约伯说的?耶和华神责备约伯的3个朋友,并要他们献祭赎罪,但以利户说的话比他们都多,怎么神似乎提都不提?

主持人回复

应该是指着以利户和约伯的朋友们说。以利户虽然话多,但是比起其他三个朋友来,基本的立场是对的。一个人讲话能讲到耶和华亲自接口下去,挨骂也值得。我们传福音也是这样。明明用无知的言语使主的旨意暗昧不明,但主非旦不罚我们,有时反而顺着我们讲的继续作工,真是大面子。

C*****s圣经讨论2013-11-11 14:17

罗马书六章

已经听完六章的讲解录音,说道洗礼,蒙哥在所做的一些节目中已经几次提到。我个人也认同洗礼是有功效,不是所谓一个仪式。从我个人的经历讲是如此,在所见过的肢体当中,凡是爱主殷勤服侍的,没有一个是不受洗的。蒙哥讲得固然对,但如果我们这样去教导弟兄姐妹,恐怕仍有人会不服气。说道洗礼,我们很容易想到圣餐。或许有人会起来说: 如果保罗明明地告诉我们,受洗是归入基督的死,有着与基督同死同埋葬同复活的功效,但你说我们“看是看见了,却不明白”,只把它当作一个仪式。那么论到圣餐,耶稣岂不是更加明明地说“这饼是我的身子,这杯是我的血”,“我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的”,你们倒又说这里只是象征,不能按字面来解。如此说来,你们是凭着什么原则在解呢?

主持人回复

这种事不难办,当我们自知是非主流的时候,讲解的态度(你也可以当个“技巧”来看)很重要,我们说这话是很轻淡的,圣经如此说、我们如此领会、如此交通罢了。有人想要辩就由他去辩,我们没什么有学问的原则,有耳可听就听的老百姓原则而已。我领圣餐也是只分辨主的身子、不分辩什么解经原则。除非上级不准我这样交通,不然我下次照讲。我愈是轻省,他愈拿我没折。因为我们本没有意思要在道理或口舌上胜过他,只是要让圣灵作工在听见的人心中。我们节目倾向茶余饭后风格也是如此,别人看我们不正规就少找碴儿。主若愿意、自有人听进去。有时作工的确需要为真理争辩,但像受浸和圣餐这样贴近主的事,讲多了就不美了。那怕人的领受或许在我看来不如圣经圆满,但只要他诚心去做,就是好的。

鸽***亚圣经讨论2013-09-10 04:29

水的来历有一经文是否能帮助理解

启 14:7 他大声说:「应当敬畏神,将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。」

主持人回复

摸圣经为什么总是比读圣经更有亮光?我发现神有点不公平。

圣经讨论2013-09-10 02:06

谢谢对创世记2:1-2节的疑问的回答

如果是这么翻译,那么好理解多了。网上很多解经资料都讲到间隙论,包括我们教会推荐的一些书,让我很疑惑,大家都说这跟基本真理没多大关系,不要那么钻牛角尖,哎。我听过世外桃源从前的节目,尤其是享利莫利士从科学的角度对创世记的解经,我很支持。但我对于“水”的来历一直不明白,第二日第三日的创造也讲到了水,间隙论可以提出合理的解释,所以有些纠结。

主持人回复

罪人心里先有了一个不信的成见、加上进化与伪科学的毒素,本来写得很明白的圣经,就对他蒙蔽了。 另一个可能的角度是:黑暗是神造的。在造光之前他先造了黑暗,在物质世界的有之前他先造了无。然后他使无变有、叫光从黑暗里照出来。但我们一看见空虚混沌渊面黑暗就以为是战后残局,其实那时候撒旦可能根本还没受造堕落呢。(赛四十五7、诗一O四20)

圣经讨论2013-09-08 18:52

创世记2:1-2节的疑问

“起初神创造天地”这节经文里面的“天”“地”所讲得是8节10节里面的“天”“地”吗?(我从前是这样理解的)。但第2节实在难懂,为何说地是空虚混沌,渊面黑暗?“水”又是从哪里来?间隙论或复造论可信吗?

主持人回复

如果翻成今人看得懂的白话,我可能会这样写:"时间起头的时候神是这样创造天地。从空无没有任何形质结构开始,神的灵孵盖在深的黑暗上。"水面、渊面所说的都是"深",不是水。空虚混沌不是败坏,只是中文成语的借用。如果没有进化论就不会有人去讲间隙论或复造论。这些解释都不是出于神的,暗藏了撒旦的诡计。

多多圣经讨论2013-08-21 10:47

看了留言板 就要交作业

①耶户因着信,曾赶车下到耶斯列射穿约兰心窝抛在拿伯田间,就成一把手术刀,切除Cancer。②路德因着信,曾对她的婆婆说:你的国就是我的国,你的神就是我的神。就不去随从外邦假神,蒙恩得救赎蒙神悦纳。③巴拉因着信,曾在他泊山率领以色列人制伏敌国,低肩重负,为服苦的仆人,就在信上得着称赞归荣耀于神。④大卫因着信,曾两次不加害扫罗,就诚诚实实的顺服神。⑤撒母耳因着信,曾求脱离敌手,求打雷降雨,就得到神的应允。

主持人回复

难怪你太太最近表扬你。继续努力。

O***r圣经讨论2013-08-20 14:07

支持 因信体 :P

鸽子弟兄因着信,虽然当年被挪亚放出方舟不再回来,而今抱着对福音一片赤诚,乖乖飞回 山外田园 跟蒙哥做节目,虽是眼不能见,但借着所写之留言,所做之节目,所娶之“咪兔”,就可以晓得是为主大发热心之辈,也是主所爱的,叫人无可推诿,也实叫我这等眼明心瞎的人惭愧; 蒙哥因着信,服侍主数十载自不在话下,集各路弟兄姊妹制作世外桃源近七载,仍然靠着主的恩典,眼睛没有昏花,耳朵没有发沉,而今回着我们的留言也学了很多新新词汇,连四川话方言的恩赐也有了; 小贝哥因着信,虽有十八般武艺,为了节目却不惜装傻充愣,极尽搞笑之能事,当年让我们喜欢上世外桃源实在功不可没,而今又一马当先,挑起“小贝大论坛”的梁子,闯出一条“福音综艺化”的道路(这个是不恭敬的玩笑话)。 我又何必再说呢?若要一一细说,生于桃源洞,或中途入伙,或远在海外被感动来做福音工作的弟兄姊妹,又何止一百单八条好汉,时间就不够了。。。 PS: Oscar因着信,不念自己是后生小辈(此辈非彼“贝”),还上来胡言乱语。临表涕泣,不知所云,只能 感谢主。

主持人回复

看看我们听众里才高八舍客勒的有多少.....。

鸽***亚圣经讨论2013-08-18 17:18

因信体占领网络

发动一次群众运动,各位勇士不妨多继续写下去,把圣经中的榜样人物都写成因信体,填补一下基督徒文艺创作的网络空白,或许会成为出奇制胜的驴腮骨

主持人回复

是啊,腮骨文和甲骨文前后辉映传为佳话。

多加圣经讨论2013-08-18 13:20

向班长学习就交作业

①参孙因着信,曾在临死前求神力秒杀众仇敌,就戴罪立功得以归回祖坟。 ②基甸因着信,曾以少胜多三百杀十二万,就让仗势欺人的蒙羞归荣耀给神。

主持人回复

只有你乖乖作作业,看得出你还真用了会儿功呢。画张奖状发给自己吧。

班长圣经讨论2013-08-18 12:53

是班长就得交作业!

基甸因着信,满心惧怕,却将家中仅存的油做成火把,分给弟兄,就率先冲入敌营,成了三百勇士之首。 基甸(山外天园版)因着信,纵然站在泉旁,仍然坚持与众弟兄一道按正确姿势喝水,以致当晚在敌营中整夜呐喊吹角,而不觉口渴。 巴拉因着信,知道神也要将仇敌交在姊妹手中,等他走进雅亿帐棚的时候,就看见西西拉头上插着橛子,死在那里。 巴拉因着信,虽然五音不全,口音很重,也愿意与弟兄姊妹唱诗分享靠神得胜的喜悦。 参孙因着信,失脚被害,瞎眼推磨,到了时候却得能力倾倒大厦,大笑中与众敌人同死。 耶弗他因着信,就打小熟读圣经,长大后,祷告神便垂听,张口仇敌便无言,伸手便次次得胜。

主持人回复

班长你很有想当然尔的恩赐。耶弗他上主日学、参孙唱诗歌、基甸分油,再写下去山外天园要失火了。看来只能让你作班长,不能做连长。