听众留言

别急别急，士师记就快讲到立亚比米勒那土匪为王了。

朗个回事？这是萧山咪女侠上来护卫山东奇男子，比四川话还有特色。蒙哥讨教浙江老乡会诊，大概是说："你们这么正的男人家"

恩那各调皮捣蛋嘎小丫头刀个例撸里八搜，不让蒙哥欺负鸽子。

怪怪，你的牢骚可不比蒙哥少。可以加盟鸟语花香做个鸡飞狗跳节目。

讲道或是做广播或还有些旁门功夫可学。主耶稣讲道一共有多少种“风格”？除了比喻、正面宣讲，还可以用我们武打小说的根底为他分出多少绝技？比如釜底抽薪(听完才知道挨骂了)、隔山打牛(你问他话、他转头对老百姓开讲)、云淡风清(你们想野地里的百合花)、摄魂大法(来跟从我)、二两千斤(看你的母亲)、地动天摇(你们要看见人子)、拨云见月(在我父家中)、海底捞针(你们中间谁是没有罪的)等，有想像力的大侠们不妨多去判判(鸽子弟兄今晚不睡觉了)。人听他讲，不但难以预期他往下的内容，连他出的招式(包括一件事先说什么后说什么)也千变万化让你目不暇接。旧约里主藉先知说话也是如此、热闹得很，一点也不单调。我们今天一想到讲道的榜样，就以为是保罗大师兄，其实设立他是为把福音的道理尽都传明，其风格倒不是学习讲道的唯一门派。中国传道人不是没东西讲，但出招时好像不是中山装就是毛装，常使本来不痒的耳朵也痒了起来。

中国弟兄讲道为什么喜欢用自由联想讲道法(由这经文联想到那经文)？或许因为中国语言里要求我们自由联想、大家都训练有素。比如常用的普通话重音字像“人仁忍认任刃饪”总是一把一把的，加上方言就更多。所以我们不得不用双字造词来区分。耶和华变乱白种人的语音，稍微一变他们就分成多国；变乱中国人的语音，怎么变还是一国。洋人学汉语？不标准根本不是问题。仅管说吧，俺都听得动。因为我们听话是连想带猜，歪打正着；只是习以为常之后，读起圣经来听神说话，往往也有胡想乱猜失之毫厘之憾啊。

爱弟兄，要逼此琴热。这都是对别字不是错别字，为让鸽子弟兄的读屏软件能读出琴热的山东口音来。看来蒙哥的一番苦心连山东捞祥都不懂得欣赏。哎......

咳，那些闯关东的笃公刘们不也都是你们山东出去的吗？

您言重了。不过说真的，这次鸟语花香节目剪完只有原件的一半长。斑鸠弟兄沙场老将，大剪刀大盾牌都伺候上了；鸽子弟兄温文儒雅，说一句话顿三顿(他好像说自己有结缔组织比较松的毛病？)，所以剪刀没用、强力胶倒是用空了好几罐。昨天老美新闻里一个有资深记者说起剪辑工夫的重要，甚有同感。在这个不再以无声文字为主的新媒体时代，劝弟兄姊妹们不妨勤练声音档剪辑，磨剑功夫必有所用。传道的人若想在话语有所炼净，这尤其是一个超有效的法子，你可以为教会或良友这样的机构做剪接义工，专剪别人的讲道，一段时间之后，对你自己的话语服事，会有脱胎换骨的保证疗效。我们的良友之声网站仍在那里(www.goodfriend.org)，就是为肢体们发表剪辑好的有声创作之用，想当年二山子就是这样自学有成。

你们这些山东捞祥在这儿开起通降会了。