听众留言

来自世界各地的声音

J****a信仰解疑2011-11-15 04:47

还有这区别吗?洁净的饮食

我身边有一种这样的教导,盼望蒙哥能提供适当的回应方法。 其一:物质的背后都有属灵的权势,所以食物的洁净与否会影响人的灵性。 其二:食物的物质本身也会影响身体,特别是影响身体被提。该教导认为主来被提时,身体改变,而不洁净的饮食将会影响这个过程。 其三:我们是新约中的利未人,应该遵守神在利未记中对于以色列百姓的教导,特别强调的一点是洁净的饮食。神是圣洁的,我们已经被耶稣救赎,也要保持自己的圣洁,在饮食上就按照旧约吃洁净的饮食。 我很苦恼,提出这样教导的是我的家人。而她们还特别喜欢以自己的经历(如梦境、生活中的小事件)来验证这样教导正确与否,有时也会扯上些经文。她们在大陆,不属于三自教会和家庭教会的系统,是从几个三自教会走出来的弟兄姐妹,以姐妹为多。 我将新约圣经中,关于饮食的经文(提前4:1-6、徒10:15-16、太15:11-18、可7:15-19、多1:15-16、西2:21-23、来13:9、林前6:13)读给我家人听,她却不以为然,坚持自己的教导是真理。 因为我没有像她们那样有“梦”的经历,也不认同她们的教导,她们以此来说我是不开窍的,认为我这样是悖逆神的。 另外,请教神在新约中会与人有频繁的直接交流吗?如凭借梦境。 如何抓住要点,来击破这种似是而非的道理?清楚地让当事人认识到这是有问题的教导。

主持人回复

这个问题最难办之处在于他是你的家人。先把这两件事分开吧。如果是别人这样信这样传,我想你也不会多花工夫劝他们或与他们争辩。因为你很快就会发现,他们像油蒙了心一样,对于再明显的道理,也无法听进去,反而自以为得意。这是信仰根基上出了问题。很麻烦的。凡是传与使徒不一样教训的人,总是先以为自己对了,因此你愈说,愈帮他们磨刀,使他们找出更多的理来。这点你得先认清楚了才好。至于你对家人的关心着急,我能想到的是:除了对他们心存怜悯为他们求主之外,警戒可能是比较重要的。你和他们对话,他们只会以为是说服你的机会;你若警戒他们、并且采取严重的步骤来减少或断绝与他们的沟通,他们反而会把你当真。当然,同时你心里得先决定,他们在这件事上得罪神的程度到底有多少。这样你就比较知道怎么对待他们了。

h*********a文史思想2011-11-15 04:21

关于中东局势

近来中东局势剑拔弩张,已拥有核子弹的以色列国频频对伊朗发出战争威胁,,,圣经教导我们要顺服 神,万难的事也要交托我们的耶和华 神,不要凭自己的力量去行事. 从圣经看出以色列民族也经常凭自己力量去行事,但都以失败告终,最后悔改并回归到神哪里,才成就其事!现以色列凭自己的力量对伊朗发出战争威胁,我想耶和华 神认同以色列这样的做法么? 假如现以色列民族把这事交给耶和华 神来处理,让伊朗发展核弹,我想以色列民族以后也不会因伊朗拥有核弹而灭亡,因万军之耶和华 神会看顾保护尊他旨意的人. 也许 神有他自己的意思,以色列还需经历一些事情才能认知耶和华 神.最终我们外邦人跟以色列一起得救进入荣美的天堂! 这会不会耶稣的再来跟以色列全民族的回改有一定的关联呢!

主持人回复

中東的局勢向來引人注意﹐但是別太去解它﹐年年都有許多人提出許多推論﹐並不見得造就人。連解夢都是在乎神﹐解世局更是。何況我們從媒體上所得的資訊常常有問題。固然我們都知道主來的日子近了﹐但主可以千年之前來﹐也可以千年之後來﹐到時候他照樣都能解給我們聽﹑那些該成就的世局是怎樣成就的。神是一位使以過的事重新再來的神﹐預言也可以一再應驗﹐我們自己要儆醒守望是最重要的﹐過度去明解世局並沒有必要。

a**a建议反响2011-11-14 13:58

typo

麻煩蒙哥改個別字﹐英倫不是英偷﹐還以為您要講英特什麼爾呢。

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谢了,真是老眼昏花了。

听众教会服侍2011-11-12 18:31

研究生的选择

蒙哥好,我的研究生志愿今天就确认了,我前几天一直努力求告主的意思,因为我不想再按我以前的分析问题的方法,对世界的看法走下去(单单追求名校),但是迟迟得不到主的回应。我看到了中国福音的需要,很想将来走放下一切,过一生侍奉主,随时听主呼召的圣洁,忠心的生活。我想让主将我带到一个生命更能得到造就,灵命更能长大成熟的地方,但是迟迟感受不到主同在的平安,甘美,我真的像走在旷野时期。也许我寻求主的方法根本不对,也许主对我有什么其他的带领。那我就自己先勇敢地迈出这一步,其他的一切交托在主的手中,望蒙哥为我祷告。

主持人回复

感谢主你有这样的心志。你说一直努力求告主的意思、又迟迟得不到主的回应,那么你以为“主的回应”会怎样让你知道呢?圣洁忠心的生活是神对所有子民的要求,与是否事奉主没有绝对的关系。而平安与甘美这类的词,反而不在保罗对他自己心境的形容中。不是要浇你冷水,而是鼓励你深思,许多人在你这个年纪立志,可是后来都不见了。为什么?神在今天的中国所寻找的是什么?也可写信到[email protected]给我

木***驼建议反响2011-11-12 15:42

期盼上传

蒙哥好啊 我记得您说过 在您们本地某个礼拜日 您要分享没有无缘无故的爱 耶稣爱我们有缘有故 大概是这样的内容 我们这可是有人认为是这样的 没有无缘无故的爱 这原来是伟大领袖毛说的 我以前不知道 被告诉才知道的 耶稣爱我们有缘有故么 我也想知道 我以前从没有想过这事 蒙哥啊 可不可以把那信息放上来呢 我想听

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我得找找看是否有录音留下。耶稣爱我们其实照圣经看是有缘故的,或着说神有一个更深的心意在背后。

鸽***亚文史思想2011-11-12 15:01

自相矛盾的老马

用绝对的语气给没有绝对下结论是最可笑的逻辑了,不过这个东西很符合中国人阴阳转化的胃口,所以大概就是为什么在中国很能结合实际辖制人心的原因之一吧,掐头去尾,让人质疑起源是从神开始,审判最终神来结束,把创造者排除在人的生命和宇宙运行之外,罪和拯救当然就无从谈起。

主持人回复

其实他们对于逻辑的极限很有认识,但是坚持人的劳动(创二的咒诅)必需是一切的基础,赋予神圣意义。这样一来,神不神就无关紧要了。再加上把神解释成人内心世界的映相,人就大可以替天行道了。

听众文史思想2011-11-11 08:04

一点感想

蒙哥,为了应付考研,我仔细读了一遍马克思的哲学理论,因为我是学科学科目的,我确实被马克思严密的思维,精湛的论证所折服。但是我的感触很多,尤其对很多东西的定义,地位的表述明显站在了圣经的对立面,说法也极具吊诡性。尤其是他在用辩证法说明“肯定”和“否定”的关系时候,说明了没有绝对的“否定”,要看到“要看到否定中的肯定”,看到这些的时候,我都快从椅子上跳起来了,我想起了耶稣的一句话,你们的话,是就说是;不是,就说不是,若是多说就出于那恶者...,还有很多东西真是残不忍睹,算了,考试用用蒙哥的方法:我准备在答案前加上:马克思辨证唯物主义认为,马克思历史唯物主义认为这些话......,我又想起了启示录中的蛇,真是恍然大悟了,我可以戏称那条蛇为“科学之父”了,科学就是叫人去质疑,在一些现有的人类认识思维范围中给你整出一套套合理的原因结果系统,我们称之为合理的的逻辑推理与论证。我们在一切事情的判断上都用了这样一套的东西,我们从小学到大学活生生地被塑造成这样一套思维模式。我深刻地理解了全世界都在那恶者脚下这句话,说的是何等地准确呀!!看来在我以后的研究中,要更加谨慎呀!!

主持人回复

什么叫属灵的人参透万事,今天的你就是明证。这样一个理论会在如此短的时间内带给全世界这大的影响和改变,实在是一件灵界的争战。好好读你的政治学习,考个满分,因为我们并非不知仇敌的诡计。

gg收听下载2011-11-11 07:25

九十九只羊网站

被封了吗? 全都打不开了

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不是,有一些维修要做。

S***n闲话家常2011-11-10 01:58

答蒙哥

柱石和白石上刻新名,难道暗指启示录最后新耶路撒冷的各样材料?贵重程度与神的亲近程度不同,有的在殿中,有的在城内,还有的只能在城外。 蒙哥现在可以继续回答了吧

主持人回复

冠冕应该暗指神将来神赐给你的好材料,应该是带在头上的。

广**妹收听下载2011-11-10 00:54

今天怎么下载不了

今天怎么下载不了.开始点击下载,去到MEDIA播放器,现在又无法显示网页.

主持人回复

请再试试,我们这儿并没有问题