朱恩蒙牧师: 你好.我听过你讲的关于711事件大地崩裂说,我也深有同感.但我有一个问题还没弄明白,那就是:为什么山上的土绝大多数是红色的,而平原陆地的土却不是红色的?这到底要怎么理解呢? 谢谢.
丹尼儿的答案一直没来，廖化的简答是这样：看您所在之地了。这不是个绝对的现象， 比如从德州西部一直到加洲东部，这一带没人耕种的旷野，山和地面颜色相当一致， 或都是红土或都是黄土。有耕作或淤积的平原，自然在土质与颜色上有差别。
每次听节目，心里都会感觉到一点点的伤感。因为心里的确认同节目中的各种说法，也向往着有一天可以在一种自由的方式下成长。然而，我也质疑我的决定，到底是出于圣经，还是又一次的“我感觉”。我在信仰的问题上，出现了太多次的“我感觉”。以至于在感觉中失败了无数次。我同意蒙哥给我的建议“想清楚什么是服侍。（我现在也不明白。我希望服侍不是讲课，不是神学，但是我不知道其他方式又能怎么服侍。）所以，这次我真的害怕这条服侍的道路再被“我感觉”给毁掉。同时，我也看见了自己的问题，我真的没有办法迈出那一步，面对家门可能就是不到一米的距离，却让我退缩。慢慢的，也就不再思量这个问题了。或许，在两年服务期结束后，会考虑这个问题吧。难过……
我深信你的问题是一个环境问题，在你的周围可见的、令你“感觉”想效法的榜样难 求，所以有些不知所措。因此稍安勿躁，保持自己想要服侍主的心就好，先别做太 多的判断或打算。圣经中许多年青人都经过这样的阶段，想想约瑟和但以理，他们 事先完全不可能知道神将要怎样使用他们，也没有任何可见的榜样或道路。谒力穿 白衣与主同行，到了时候，主会给你开门的。
听了你讲历史好震撼 ，想起小时候立的宏大志愿。长大了才明白历史不会因为某个人而改变，只会向着看似盲目其实是早已安排好的方向流去。改变的只有裹杂在其中的人和物。相信上帝相信基督是我做的最有意义的事。
是的，我们也有我们在历史中的角色，当好好去演这一台戏。
三位一体的疑问 1、“耶和华”：是自有永有的无形的独一神的名字，还是第一位格圣父的名字？ 2、“耶和华”：有3个位格，还是第一位格（一个位格）？ 3、亚当在伊甸园里见到的神，是自有永有的无形的独一神，是第一位格的圣父，还是圣子耶稣？ 4、摩西见到的神，是自有永有的无形的独一神，还是第一位格的圣父，还是圣子耶稣？ 5、约翰福音1章1节【太初有道，道与神同在，道就是神。】 第一个“神”：是指圣父，还是指自有永有的无形的独一神？ 第二个“神”：是指圣父，还是指自有永有的无形的独一神？
有关于神的一切，是在乎他对我们的启示，而不是基于我们的推理。您所用的这些名 词，如三位一体、无形的独一神、第一位格等，都不是圣经所启示的原话，因此没 有人能答。就好像一个很不敬的例子，当他们找到鸭嘴兽时，不知怎样归类：哺乳 类、两栖类还是爬虫类？这类别的特色是我们自己定的，以为很有理，但上帝一只 鸭嘴兽，就难倒了所有的科学家。我们或说：圣经的用字不够明确，我希望更明白 一些。但问题正出于此，圣经的用词遣字就是神的启示，不可能不够明确(或说必然 是故意使人明碓到不多不少的地步)，或许不能完全满足我们理智上的好奇心，但对 于明白神、寻求神而言，肯定够用了。继续推理分析下去，反而会入了迷惑。
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amen
新闻对比： (1)[玉树地震已造成2000多人遇难。玉树震区僧侣在废墟上超度遇难者。而灾区地震后天气越来越恶劣，使营救工作很困难] （2）[青海玉树县因藏族人口聚居，内有多处寺庙，其中不乏宗教要地。地震后，记者寻访灾区寺庙，均有不同程度损毁。玉树县最大的寺庙结古寺两处经堂倒塌，造成许多唐元时期的珍贵经书和佛像被埋。而有着1700多年历史的嘛呢石堆，则有3座白塔倒塌，嘛呢石倾泻埋住多人。] （3)[海地政府於2003年正式承认巫毒教为国教，该国九百万人口中超过一半信奉巫毒教。但 海地大地震以后, 海地总统呼吁全国人民在2月12至14日有3天禁食祷告。之后有4万人归主, 包括超过100个巫师。] 感谢赞美神！是父神怜悯海地，是父神恩待海地人民，使海地全国人民来到神面前认罪悔改，归向神！荣耀归给神！ 圣经中父神教导我们： [我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。]（以赛亚书48：9-11） [“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪！先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”] （以赛亚书42：6-9） 我们的父神说:“ 我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。”神必羞辱假神偶像的名。同时 神是爱，神爱世人。神爱每一个在罪中沉沦的罪人。求神怜悯灾区的灾民。安慰他们受伤的心灵。感谢神！ 面对中国这两年的接连不断的灾难，我们看到的是 灾民们经受很大的伤痛（尤其是灾区瞬间失去亲人的孩子们），每次都会让我们不禁泪流满面，我们能做什么呢？求神怜悯吧！我们只能献上祷告祈求。 呼吁华人同心祷告 ： 慈爱的天父,爱我们的主耶稣,我们感谢赞美你！我们为着我们中国所经历的一切灾难感谢赞美神！我们相信一切都有神的美意。求神怜悯中国！求神拣选中国执政掌权的，求神开启中国百姓的眼睛和心灵，使中国的百姓都能 来到神面前认罪悔改，心灵归向神！求神亲自动工，面对这样大的灾难，我们为受难的灾民做不了什么，我们承认我们都是卑微和软弱的，求神你亲自做成你的善工。求神怜悯中国的百姓！这个国家的百姓几千年来没有 过几天的好日子，我们知道是因为我们的祖宗没有认识神、信靠神的原因。求神怜悯中国人！求父神差派属于你的忠心良善的仆人，去灾区传福音，救赎更多的灵魂得救进入你的光明国度。求神恩赐圣灵在灾区动工，医治每一个受伤的心灵，使他们都能经历父神的大能和慈爱，从而认识神，信靠神！感谢赞美神！荣耀归给神！奉主耶稣基督圣名祷告，阿们。
我们不知道这些报导的数字有多可靠，但是从各方的消息看来，对海地这个在几年之 前还由总统宣布再献给撒旦的国家，是一个很特别的禁食祷告日。许多教会和国外 宣教团体把握了那个机会，也才使得这个日子成为领多人归主的日子。
听了周四的节目，听的很爽。谢谢你们。
小子好自为之
对于个人或群体的区别待遇是普遍的，可能是歧视的第一步，但也可能是特别的礼遇。头等舱、经济舱是区别待遇，吸烟区、禁烟区也是区别待遇，高考依分数分发、员工依能力表现考核、基督徒、非基督徒，甚至男女厕所分立都是区别待遇。80后、90后，上一代、下一代是人们惯用的分类，是方便也容易以偏概全，越了解类别特性的人也就越容易自以为是（义）而忽略了真正的个人特性、需求。我们个人也不必对于因分类产生的谬误太过认真或对号入座。对于神的救恩要坚持信念，对人提出的区别不妨以救恩的眼光看待。
是的。这问题就到此打住吧。baby boomer 蒙哥
凡是谢恩，呵呵，天国之甫肢体，我们当初是很简单的凭着信心相信网站会考虑这些，所以没有详细了解就放上去了。甚至没有想得这么多，只是觉得既然主借着许多儿女在我们夫妻身上的带领当与众人分享，正好我有网站的交流群就发给网站同工了。白白得来，白白舍去，版权在上帝那里。至于网站怎样使用别人的影片真没想那么多，呵呵，多谢提醒，以后做事情更当考虑周全。也感谢路得姊妹的解答，主爱你们@
现在这事，若深究下去，寸步难行。所有制做的软件，都是合法的吗？每一个卖站里， 都是真东西吗？美国人买鞋，开始问有没有用童工啊？有时不得不配服二千年之前 的先见，“凡事上所卖的，你们只管吃，不要为良心的原故问什么”，直到有不信 之人为见证问题向我们问难，再为他软弱的良心有所陈明。世外桃源一直本守的原 则，就是在美国这边仅量清洁，但既或如此，也很难说挑不出骨头来。比如说小贝 和二山子的声音，天生都厚，蒙哥的鸭嗓子，其实经过压缩处理，才得与他们勉强 匹配。
这位弟兄（或者姊妹）讲得很中肯。我相信蒙哥和姚弟兄是凭着爱心讲的话，讲造就人的话，您也是一样。我提出这个问题，也是本着爱心讲出的诚实话，是我自身最直观的感受。我们是蒙恩得救的外邦人，我想在这之下不用再细分了。作为晚辈听从长辈的鞭策，接受批评或许是对的，但所有这一切针对具体的行为会好些，而提出一个单个群体，对其特质进行评价，并不完全是妥当的。谨希望，无论任何世上身份不同的弟兄姊妹能在主里合一，彼此看对方是弟兄姊妹，而不多加标签。
我还是以为，无论怎么说，独生不是一句贬话、脏话，又没有可以替代的字，从主耶 稣生下来之后，尤其是一个充满爱的词。因此没有必要多谈下去。就此打住吧。