听众留言

来自世界各地的声音

鸽***亚闲话家常2014-07-07 17:06

世界最后一场球赛

不是足球是篮球,命中率百分之百。启20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,直到永永远远。20:15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

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这场球很火呢。连球带观众带阴间的守门员都给踢了进去。

A*******n收听下载2014-07-07 15:30

iPodcast

Is there a way to listen all the sessions from iPodcast, or Android system? I tried to download your station on my iPodcast, but there is no contents to download. Thanks in Christ, Alex

主持人回复

你好,我在线听没问题。我是苹果手机,不晓得你是什么手机?其实在线听太费流量了,而且也受网络信号影响,不如你在家用电脑一口气下载很多期节目,传输到手机里,就可以在music里面找到。就可以无限听了,我手机里就放了很多赞美诗和世外桃源节目。呵呵~~Oscar 3/30/2013 用iPad听山外天园节目:如果联wifi,和用电脑相似,去浏览器,找到swtychina.com,用下载方式,不能用收听方式。如果想下载到iPad上,方便没有网络时听,需要先安装一个下载app,apple的app商店里有免费的app,我用过free video downloader plus,还不错,可以下载audio和video,只是需要占用iPad的存储空间。 小贝大论坛可以在tunein radio 里收听:搜索AM1320 KXYZ 德州中文台,只是不知道为什么,iPhone效果很差, iPad还不错。--Mojie 1/21/2013

已**宝闲话家常2014-07-07 07:49

世界的杯

四年一次的世界杯如火如荼,已经打到了最后四强阶段。看着我向来支持的球队杀进了四强,实在有些 小开心。世界杯的魅力在于它的不确定性,场内场外影响比赛结果的因素很多,裁判的误判,球员的假摔 ,球星的灵光一闪,团队精神,场外的庄家,政治上的考虑等等都让人难以预测比赛的结果。80年代马拉 多纳那个经典的“上帝之手”,我也是多年后看电视才知道,小禁区内马拉多纳非常隐秘的手球,不光裁 判看不见,连当时的电视画面也无法给出真相。赛后记者问他那个到底是不是手球,他说那是“上帝之手 ”。我以前不信主,对这个回答没什么特殊感觉,只是觉得老马很狡猾。现在信主了,知道南美洲好些国 家都是信天主教的,而欧洲许多国家也有天主教或基督教的传统,才明白这个回答是非常微妙的。而现今 ,足球在有些国家其实已经和宗教一样了,人们为一个球队、一场球赛疯狂,很难有什么事情能让一个民 族、一个国家团结一致,但世界杯就可以把那么多的人凝聚在一起,据说巴西决定在本次世界杯期间凡有 巴西队比赛的那天下午必须放假,方便人民看球。球星们更是偶像、是英雄,这次乌拉圭的最大牌球星苏 亚雷斯因为在比赛中咬人受到国际足联的惩罚,但在乌拉圭国内,他却是超级英雄,回国时总统亲自在机 场迎接。世界杯还让许许多多的人乐在其中,本来这个杯跟咱中国半毛钱关系没有,但国人通过合法或非 法渠道参与赌球的金额高达百亿、千亿计。这股潮流把人们裹挟其中,不赌也得关注关注吧,否则第二天 的话题根本插不上嘴。在今天的世代,各种各样令人眼花缭乱的“世界的杯”让我们都迷失其中。

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有道理。福音之所以没有这等魅力,在于他的太确定。场内场外影响比赛结果的因素:没有

C*****s圣经讨论2014-07-06 05:01

诗篇62:12

蒙哥你好,读到诗篇62:12的地方有点看不懂。照常人的逻辑,这话不是应该这么说吗?“慈爱是属乎你,因为日头照好人也照歹人。”或者“公义是属乎你,因为你照个人所行的报应他。”后面半句明明讲的是公义,为什么成了神是慈爱的“因为”呢?

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这样说应当是没有错的,因为这篇诗的主体是写给等候、时时倚靠、在他面前倾心吐意、以神为避难所的人。他必用能力与慈爱来保守我们,拯救我们脱离那些仗势欺人、彼此商议、喜爱谎话的骄傲人。

斑鸠闲话家常2014-07-03 01:22

蒙哥继续写,斑鸠化妆成鸽子继续发,幸好蒙哥在国内名气还不是很大

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七月还剩廿五天了。

斑鸠闲话家常2014-07-02 17:48

这个底漏大了,全世界都知道了

我把这个发到一个论坛上了,本来只在这里留了个链接,可是链接里有“非法字符”发不上来,索性就发了全篇。主要是怕做不出好节目浪费了蒙哥的心血,还是把我们俩烧了献祭吧。

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蒙哥本来打算写历年高考题作文零分范本,化装为中学生的福音读物,你这一下子漏了天鸡,可如何是好。

斑鸠文史思想2014-07-02 09:01

跟蒙哥学作文

中国人考试要考作文,由来已久(可以做点历史考查),中国人为什么这样做?会写的 就是作官其至带兵打仗的好材料?这中间的关联在哪儿?历史上有哪些文采高人品 低的官? 现在高考我们仍然注重作文(占多少积分?),这规矩又是为什么?作文是考考生的 什么?作文的能力对一个大学的好学生来讲有多少功用?补作文教人怎么作文就更 离谱了,从学生的教育价值来讲,你会不会是在教人怎么说大话、说假话、说中听 的话?难怪中国贪官这么多。 但是既然这是一个不能被我们这些小民所改变的规矩,不如就藉力使力,看能不能 对福音有所帮助,也帮帮这些可怜的学生们。 这些考题的出题人总有一些设计与预想,主题也总是与社会人生有关。他们期望你至 少能写得流畅,言之有物。然而绝大部份的作文都必然是了无新意的八股。因此从 理论上讲,如果能读到一篇能让改卷子的人都觉清新而且苏醒人心的文字,你自然 会得高分。 反观基督徒是谁呢? 我们应是一群熟读圣经能引用圣经的人,我们是一群对人生有答案、并不断观察和 思考的人。我们还是一群有怜悯有热忱的人,此因若是用所出的考题,不着痕迹地 把我们心中的一切诚诚实实写下来,其可读性应该很高。因为我们心中早已常做准 备,能以温柔敬畏的心回答来问的人。 只是在在技巧上我们可能得有点讲究....

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咳咳咳,你可真是个大顽童,这是给你俩做节目的参考,你怎么把它全漏了底。罚你和你那顽童鸽子兄弟七月做七个节目,限时交卷,不然把你俩翅膀给撕了献做火祭。

听众文史思想2014-07-02 02:42

想到了该隐和塞特家族

两个家族200年后的统计: 两个同时代的家族,一家是信基督教的爱德华兹。另一家是著名无神论的宗师马克·尤克斯。 并且,无神论的马克·尤克斯对爱德华兹曾说过:“你信的那位耶稣,我永远不会信”! 有人统计了爱德华兹家族200年后的情况,也统计了马克·尤克斯家族200年后的情况,详细统计结果如下: (一)爱德华兹家族 人口数:1394人,其中有: 100位大学教授,14位大学校长,70位律师,30位法官,60位医生,60位作家,300位牧师、神学家,3位议员,一位副总统。 (二)马克.尤克斯家族 人口总数:903人,其中有: 310位流氓,130位坐牢13年以上,7位杀人犯,100位酒徒,60位小偷,190位妓女,20名商人,其中有10名是在监狱学会经商的。 [备注]: 美国学者A.E.Winship在1900年做了一项研究,比较两个家族,写成《Jukes-Edwards》一书。他追踪他们近两百年以来的繁衍发展。

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那马克尤克斯不是什么无论神宗师,只是一个没没无闻的小人物,无凭的被标本为无神论者。这是一百多年前一个有许多谬误和漏洞的研究报告、本来是想做为刑犯乃受遗传和家教影响的理论支持(它的全题其实是Jukes-Edwards教育与遗传)现在又重新被老美基督徒拿来做为信主与不信主家族的比较。得小心引用不可尽信。我觉得更有价值的观察是百年后的今天这些成功人士的后代又有多少变成了无神论者与问题人物,再百年后若是主还没来又有多少人被主的怜悯引导归回。这类研究其实不用我们再做,旧约以色列人的历史已是最稳当的鉴戒。

信仰解疑2014-06-30 20:44

关于神迹奇事

使徒行传里面彼得、保罗和其他门徒都有能力行出很多神迹奇事、医治,所以很多人说要看使徒时代的教会怎样有圣灵的能力,我们也要去追求。但是行神迹的能力如何追求?使徒们的能力是求来的吗?我读使徒行传,总觉得他们行神迹、医病的时候特别自然。当我疑惑灵恩的一些事情时,总会有人拿出使徒行传的内容教训我,我相信现在仍旧会有神迹,只是如今神迹奇事并不是在很多教会里看到,有的话也没有那么明显,明显的也没有经常性的出现。是我们如今的教会有问题,还是神本就不再赐下像使徒那样的能力给人了?

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你这个问题很难答,因为照你的思路答下去,怎么说都不对。然而这是许多弟兄姊妹两千年来存在心里反覆思想的结。因为怎么说都不对,所以人常常就往两个极端的方向里去,不甘心的人就会走灵恩追求,放弃的人就反灵恩。除了彼此相爱,不时还得彼此交锋一下。北美华人教会增植生长(别人把这叫分裂)常与此有关。蒙哥被你问到点上咱办?我说从使徒行传的作工榜样看可能是重点问题,从书信教导上看却不是。使徒们在书信里明言教训要我们做什么样的人?在生活行为服事见主各方面当如何预备?你几乎看不见这个问题。圣经上某处不是有句类似神使万事互相效力叫爱神的人得益处吗?这万事应当也包括此事,包括你的问题和我的没答案,这爱神的人应当是两个路线想法的人都包括在内。(有时我说废话的根刺、不能说是恩赐所以改名根刺、连自己读读都生气)

鸽***亚信仰解疑2014-06-29 11:55

震撼资料

钉十架过程身体变化的探讨 收集:陈美如传道 从医学的观点来理解耶稣死亡那日所遭遇的痛苦 原作者:C. TrumanDavis 医师,1965 1.序言 几年以前,我读到JimBishop 写的「基督死亡那日(The Day Christ Died)」里面关于钉十字架的那段叙述之后,开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。我猛然发觉这么多年来竟然把钉十架仅仅当成一个事件,对那个过程中经历的可怕情况既没概念、也缺少什么特别的感觉。 甚至,身为一个医生,我从来也没想过祂真正的死因是什么.....。www.godoor.net/text/science/kxzp04.htm

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这本书从内容上要比楼上那本讲教育与遗传的家族书要可靠。但也半世纪老了,其中许多的说法与细节是否需要修正?我们外行人不懂。无论如何,他疼到每片骨头都数得过来,他的心在里面如蜡熔化等,都是圣经告诉我们的事。