蒙哥你好！我多年前觉得好玩，就稀里糊涂去教堂受了洗，之后便远离主，直到几年后在患难中求告主且得了极大的安慰，这才踏踏实实信耶稣成为了基督徒。想请教您：我先前的受洗算数吗?
圣经说若有人以为自己知道什么，照着他所当知道的，他仍是不知道。保罗罗马书六章讲受洗的意义，也是用岂不知三个字来说。照这样看，每个人受洗的时候，都可能是糊里糊涂的。后来回头是否明白，要比当时有限的明白更为重要。一个底线的问题在于神认不认，我想你知道答案。但是反过来说，为了自己的软弱、不要在信心上给撒旦控告的机会，也常有人再受一次洗。这样重洗的事，就我个人查考，圣经中并没有禁止。
历史书很多地方是采用了很中性的叙述手法，又不加评论，让人摸不着头脑。以列王纪下2:23-25为例，圣经要告诉我们什么呢？是咒诅先知的人该死还是以利沙犯错？碰到这种地方，该如何切入呢？
历史书我们在节目中讲了一些(如士师记)。大抵有几个原则可以给您参考。1)不见得要有定解。把神的话存在心里就是，主用这些话有他自己的时候。我们悟性中或有不明白，也不见得碍事。有时强去归纳成道理再存档脑里，反而不好。2)圣经已下了判语的就以圣经的话为准。比如大卫只有一件错。亚伯拉罕献子是以为神还能叫人从死里复活。3)圣经没有判语的从人物读，正面的人物如以利沙，可能一切都偏榜样解，反面的人物如扫罗，言行比较做鉴戒解。4)由大处看小，不是由小处看大。比如士师记讲以色列人怎样走下坡(教会的鉴戒)，撒母耳记讲以色人怎样被撒母耳和大卫复兴(工人的榜样)。
蒙哥你好，我叫孟天君家住成都今年26岁！很久没读经了，也没地方可以聚会！家里的人很不和谐老公也不愿信主和家里人完全没什么沟通，也无法沟通。心里时常静下来后有莫名的恐惧对未来感到有些彷徨。虽然有家庭但就像孤人一个一样。我的工作有些忙碌每天都很累。爱抽烟来缓解孤单和疲惫。信主有5年吧！愿弟兄姊妹能帮我更接近主！不知道会不会被蒙哥看到~试试吧！等待中。如果可以的话请加我pp
圣经形容我们信主如初生的婴孩，一个人不可能不读并尊行神的话、不聚会、不与肢体有切实的来往而成长。自己先在主里生根成长站稳了，其余的事就比较清楚。我如果是你就会从积极寻找一个聚会开始。
我在讲道文的问题上冒犯了教会的领导，之后听了你们关于韩国牧师的节目，很受益，谢谢！我确实私下跟别的弟兄姊妹探讨过，因这些事情，我受到了很大的伤害，一言难尽，总之，谢谢你们的节目，希望你们在中国大陆教会的管理方面多做些节目。比如权柄的问题，年轻人很热心，却不成熟，却被牧者鼓励服侍的问题，等等。
看来受伤害的不只是你一人，也不只是在中国大陆教会，教会的路难走，在位的很容易会去论断辖管别人的信心。教会管理的问题我们谈过不少，这次去曼菲斯讲了基督徒面相术，或许是一个更深的相关问题。清理后这几天会上网。
今天在主页上看到咱们要改名字啦？为什么啊？世外桃源挺好听的哦。山外天园是什么意思？
嘿，楼下不是才答了吗？山外就是山以外，天就是天上，园就是好地方的意思。希伯来书说我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。将来的城什么样子呢？除了启示录所说的，老雅各曾经用“永世的山岭、至极的边界”来形容。凑在一起，又保持英文域名，就叫做山外天园(swty)。
惊闻要变更世外桃源为山外天园--[1]认为原来名称已被众多网友相知相识--如有变化还能方便找到吗 [2]世外桃源是一个广为传知的名称...再说也没有任何人声称拥有专利 [3]如果非要变更--定名是为[世外天园]方可--认为是合乎逻辑和情理 [4]需要填写的事项--简便一些--比如只需要一个[电话]即可 [5]非常反感--令人遗憾的事情
山外天园是世外桃园与我们其他几个网站的统一门户管理，目前世外桃源节目会成为其中一个部门，都还在也在网上都找得到的。在什么都不知道的情况下您又反感又遗憾或许言重了，不过还是感谢您的关心。我想到时候你会喜欢，至于我们对于要求填写的项目已尽量简单，您大概不是这方面的专业人员，我们版仆 所要求的填项，已经多次证明有其必要与功能。请您多包涵了。
检查了，并没有问题，请把旧挡去掉再试一次看看
好开心，木木结婚了。"木木：真为你高兴，每次听到你甜甜的声音都很舒服，不论是祷告、播报、还是与蒙哥一唱一和地朗读有声福音单张，以及后期的一些采访，都好美，真是听觉的享受，感谢上帝，让美丽的木木嫁人了！", 感受得出蒙哥也很喜乐噢。(*^__^*) 嘻嘻……世外桃源大喜事呢。撒花~~ BTW，感谢世外桃源在我单身时陪伴着我，让我受益良多。虽始终没见过蒙哥小贝，可是你们却常出现在我的梦中，哈哈是不是听太多节目了。。 很感恩地要和蒙哥小贝分享：我11月份也要嫁人拉~ 感谢主，好喜欢《誓言》，感动ing。我决定也用这首诗歌在婚礼上，可否？
感谢主，当然可以用。
有些困惑：得救，进神国，进天国，是一回事吗？一种说法是因信称义，但天国是努力进入的（窄门小路）。另一种说法天国和神国是一回事，得救也就是进天国。蒙哥是怎么看的呢？对这个认识不清会有什么影响呢？谢谢。
得救、天国、神国这些词在圣经里大部分地方出现的时候，并不带给我们困扰，是我们把各处的用法收集起来，想要有一个整体的框架性定义、并且是静态的定义时，就出现问题。比如说“我们得救、现今比初信的时候更近了”是一句很容易明白的话，但是你反过来问“照这样说初信的时候还没得救吗？”就把自己问糊涂了。简单地说、这些词在圣经里的用法常是进程性的，不见得是说一个地方。比如说“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。”可能是说天国或是教会在地上的发展。(同样的话在马可福音里用神的国，所以要说这两者不同，很牵强。)或是多重性的，比如得救，单从罗马书就有好多层面，脱离审判、律法的咒诅、肉体、罪与死的律、身体得赎等都叫得救。主耶稣的话说得很清楚，他去为我们预备了地方，就必再来接我们去，好叫他在哪里我们也在那里。至于“那里”是新耶路撒冷、是天国、是乐园、是天堂、是神国还是神的国？到站下车你就知道了。
在主内问同工平安！ 有一个感动，想与你们交通。 我们的网站：传福音网(chuanfuyin.com)有一个“圣殿”频道，可以直播视频和音频。我们希望你们在做节目的时候，就可以上“圣殿”，这样我们就可以直接听到和看到你们的在主里的敬拜，得着主的话语。希望主能感动你们！ 愿主赐福你们、坚立你们所做的！
我们做节目的方式是不见面、在网上做的，而且我们的风格可能难登大雅之殿。不过谢谢您的邀请。