恩蒙弟兄你好！我在新加坡已听了你的广譒四年，佷被得着。即然信徒在基督里就不被定罪，哪死后需接受伸判嗎？謝謝！
最基本的观念是这样：所谓审判为了判定是否有罪、并带进赏罚而设立的。人因信耶 稣就非但不被定罪，反因因信耶稣在神面前已经得称义。既然如此，当然我们就不 在审判之下。不过，这是否就表示我们不必因自己信主之后的一切在神面前有所交 待呢？当然不是，主用了好几个例子勉励我们，说天国好像主人与仆人算账，为叫 我们不要做又馋又懒的仆人。这件事当然也可以叫做审判，但与前面不信主的世人 被定罪的审判并不相同。
我是真心想不犯罪,只是有时在经过一番挣扎后,还是猛然间先犯罪了,犯罪后才又后悔起来.一直以来就这样恶性循环.就像吸毒者一样,我相信吸毒者本人也深切知道毒品的危害性,只是当毒瘾发作时,他在经过苦苦的思想挣扎后,还是又失去理智如饥饿般吸起毒来,当毒瘾过后,又痛苦流涕后悔起来.我觉得我在罪的试探中就像吸毒者这个例子一样.我真的很痛苦,我求过主,告诉主我自己没有能力胜过罪,求主帮我胜过罪,使我能成为遵行他旨意的人,只是一直以来我的光景没有好转! 信主后我还是不由自主地犯罪,怎么办?求你们特别重视我的留言,切实地辅导我,谢谢.
我们近期会做一个节目，再谈谈这类问题。
请问祷告除非特殊情况一定要闭着眼睛吗？为什么呢？
这的确是历史上有争论的事。圣经里有多处例子，说我们祷告是求神睁眼而看、侧耳而听。这并不表示神原来睡着了，而是求神鉴查我们的意思。闭眼对今天基督徒的良心而言，是一种顺服。从前曾经有些圣徒只要可能，祷告一定跪下，至少不能像我们今天坐在那儿。但反过来说过度的仪文，也有反效果，不跪就不会祷告，或者自觉良心有亏，这也不必。低头闭目可以说是最少的、也最方便的方式，表示我们全人臣服在主面前。虽然我行路开车也都能睁眼默祷，可是如果平常故意连这都不做，在信心上就很容易显出漏洞来遭撒旦攻支。你可以试试，大家闭目你睁眼，能不分心吗？遭遇什么事，马上就想：我肯定被管教了。闭目祈祷是出于自然的信心，每次祷告若都睁眼抬头伸开双臂，就今日而言，那人的信心可能有点矫情，对别人也是个打扰。叫人活的乃是灵，肉体动作是无益的。
最近透過老師推薦,聽了您一些關於恐龍"年齡"的發表,我想請問:恐龍若跟人類生存的時期差不多,那"為何沒有出現在同一岩層",照理來講,相同時期的生物,是否至少有少數恐龍與人類化石出現在同一岩層?
问题的中心其实是岩层化石的成因，进化论者说慢慢沉积，创造论者说是大水在几乎瞬间造成。若是前者，既或是在同一年代，也不容易被埋在一起。若是后者，则是按它们逃避大水的高度而埋葬。恐龙成堆被埋在高山高原之上，人与牲畜的化石可能甚至被埋在海底，根本无从找起。这儿有 一中文文章http://www.answersingenesis.org/zh
一位弟兄问我以赛亚书中提到以色列人要从秦国来。这个秦国是否与中国有关系。为什么当初翻译的时候会用这个词呢。翻译的人应该也会很慎重的也是懂得希伯来文的。所以这位弟兄想找一位真正的犹太人问问，到底那个地方该怎样翻译。麻烦蒙哥我自己也有一个经文不清楚，也请蒙哥解答诗 69:28 願他们从生命册上被涂抹，这里的人难道一开始生命册就有名字吗，生命册是否只有蒙恩的人还是所有人的名字。有经文支持先写上在涂抹这种说法吗
以赛亚书是说设立众民中保之后要领他的百姓、困苦之民归向他，其中绝对包括第六节所说的外邦人。因此这里所说的秦(chine)做为最后来到的，当然可以被领悟成中国。我实不知那位弟兄要去找什么样“真犹太人”问问。神指着我们所说的话，不知道的就由他不知道吧。诗篇六十九，有点像启示录最后几句话。至于你所问的问题，蒙哥为避免名字被涂，想想还是别答了吧。
对不起,上一个留言没写完就发了.这里接着写: 家里两个孩子,暂时是有点困难.但我觉得,神会看顾我们,奉献一点也没什么,不过,为了不与他争论(我知道更重要的是他没有感动,若有感动,也不会在乎的),我也奉献得很少很少了.但每次去完教会就难过,看到其他姐妹们的火热,心里就非常内疚,觉得自己什么也没有为神做,真的很难过很难过.我只能默默地为先生祷告,求神感动他,开他的心,让他愿意侍奉神.以前写过信给蒙哥,问可不可以不管我先生,自己先行一步,蒙哥说身子走在头前面就会仰面跌倒.是啊,我也想象不出自己可以把家庭抛下不管,家里头吵吵闹闹的,怎能侍奉神呢?我先生很爱"听"世外桃园(我听完后,就用烂英语翻译给他听,他仍然爱听),慢慢的,我也感觉到他的细小的变化,我只是不知道要多久,他才会完全愿意.我想,在这之前,我就好好地照顾好这个家,在家庭生活中活在主里,把这个家庭先带到主的面前(不但先生,还有两个孩子),我这样想,合符神的心意吗照顾好家庭也是侍奉神吗?谢谢蒙哥.
对一位姊妹来说，在妻子与母亲的职分上尽忠，这样当然也是侍奉神。这是圣经的教训，也会是你心中的平安的。
我信主4年了,一直非常感激神的恩典,也一直想为神做些什么.我先生是美国人,生在天主教家庭,却不去教会,更不觉得需要侍奉神,认为自己小时候已经受过洗,也认耶稣为救主,就完了.我们以前来都是各做各的,我去华人教会,参加各种活动,他也不反对,但绝对不会和我一起去.后来我们离开德州,来到加州的一个小镇,再后来家里又多了个老二(现在才3岁,有轻度自闭症),事情就变得复杂了.每次我要去教会和学圣经,他就得在家里看孩子.一周两次带孩子,先生也没有怨言,但再多的,比如说再参加个祷告小组,就让他难受了.我们这边的华人教会还在发展的雏形,连正式的牧师还没有,来的基本上都是当地飞行学校的学生,还有一两个家庭,但我是唯一一个有小孩的.因为不想给先生太大的负担,我便不怎么参与更多的活动,在加上先生也不愿意我奉献钱,他的公司已经破产,再过一个月就失业了,我没有收入,再加上两个哈
刚才看到了美国制造细胞的新闻，吓了一跳。难道生命就这么容易创造？后来看了老木的留言，算是放心了一点。 还想问问蒙哥，圣经中末世预言中，有没有类似生命被人篡改，创造，或者其他的内容呢？还想多了解一些末世预言。多谢了。
别的不知道(因为往往人看为大事、神看为小事，反之亦然)，但我们在网上交流，正应了但以理书最后所说“直到末时，必有多人来往奔跑、知识就必增长”。
从标题上看，好象是人“造”出活细胞。但如果回过头去看他们所用的材料，你就会发现，从最开始的DNA合成到最终的“活细胞”，每一个步骤都离不开现存的细菌细胞。用更俗一点的话说，这就是借好几只鸡下了一个蛋罢了。所以，这里所谓的“造”，只是夸大其词、吸人眼球而已。
谢谢答覆。现今科学家、新闻记者都该送回去重读英语101。科技多了不起，是另一回事，人对这些字的用法，显明我们对于夺取神的荣耀，兴趣有多大、心态有多么可笑
感谢蒙哥上次的回复。这次的问题是，路加福音22章36节，耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可带着，没有刀的要卖衣服买刀。”为什么耶稣要让门徒买刀呢？有时候耶稣说的话很奇怪，让人很容易误会。再次麻烦蒙哥帮助解答了。
只能用猜的：可能与主耶稣要离开门徒从受难至复活这段时间有关吧，在约十七的祷告中，他用“保守了他们、护卫了他们”来形容他们之间的关系，而如今牧人要被击打、羊群就分散。