工作时间
我们这里一月只有一天时间休息(还不能保证),每天工作12小时的,有时候还要加班(一天16个小时).
哎,您要我们说啥好呢,以后在美国买中国货都要良心不安了。
我们这里一月只有一天时间休息(还不能保证),每天工作12小时的,有时候还要加班(一天16个小时).
哎,您要我们说啥好呢,以后在美国买中国货都要良心不安了。
所在写成所作了
没问题,您在标题上写的是正确的。谢谢您。服侍主都该像您这样谨慎。
我父母离婚了,当时家里动迁分了两套房子,我父母一人一套,我的户口在我母亲这边,如今我父亲和别的女人同居了,我母亲恋慕上一个有妇之夫,却要和我分家,想把房子卖了,钱一人一半。我不同意,她心里一直埋怨,所以常常为了很小的事情和我大吵大闹,说我不给她好日子过,我心里很委屈,一个家庭怎么就会混乱到如此地步,主啊!我好软弱。
其实目前你的问题在于你自己,圣经里最重要的几句话,或许当成为你脚尖的方向。创二24、创十二1。父母有父母的路要走、有他们的功课要学。你若成了年,就无法用自己来挡住他们偏行己路。既然你明知这些事是得罪神的(尤其他们若已经信主),不如讲明了:1)你不会承认他们的新欢,这是淫乱。2)在神面前,你就是他们婚姻的见证,他们除了认罪悔改回到主面前,没有别的路可以见主而不受审判。3)澈底离开他们、独立出来,跟从主走自己当走的路。4)你长期和母亲这样生活在一起,看见许多你不该看也不必看的事,只会把你对她仅存的爱和敬重消磨尽净,连为她祷告的力量都没有,将来她若回头,也更不敢来面对你。5)既成了年,你的家是你将来的家(虽然你现在还没看见)不再是你现在的家,父母既不听劝,为了那个家,你也应当离开不洁,不要因为胆怯而留恋。
耶酥是未婚童女所生,与圣经里的十戒是矛盾的.如何理解呢?
亲爱的姊妹,难不成你把从圣灵怀的孕叫做淫乱吗?
我所做的城市属于不大不小的地级市,大约四百万人口,不是省会,比较有规模的高校有三所,其中一所是医学院,我所在教会在这个学院有带领学生团契的肢体,我问了一下,大概是这样,仅供参考,学院在校总人数大概七千人,能知道的基督徒一百人之内,常聚会的七八十人,而在本省我们的教诲是被称作是比较复兴的教会,可见这个比例实在不容乐观,我有一次参加这个团契的时候,正好有个年轻弟兄做了个现场调查,所有在场基督徒的大学生和年轻人中,不是受到家庭信仰影响,而是被传福音的基督徒带领信主的有多少,结果是当时四五十人中只有五六个,可见,大学校园传福音的力度和接受福音的比例了。
这下可好,您以为此时神的仆人应当做什么呢?是做鸽子?做挪亚?......还是做洪水?
蒙哥,世外桃源的同工们,主内平安!最近我在教堂的团契里,有个姊妹得了很严重的皮肤病,打劫啊都在为她祷告,但是没有明显的效果,我想:由于没有明显的效果,也影响了我的祷告热心(我想大家也多少要受到影响),这位姊妹内心的负担很重,组长说她被魔鬼捆绑得很严重,让我们多关心她,我想除了主亲自动工医治她,我们任何人现在对她的关心,对于她来讲都起不到作用的。我给她发信息她不回,给她电话她也不接,组长说她之前有自杀的倾向,我很担心她,求主怜悯她、医治她,希望她的灵魂和身体都能彻底释放。同时我发现:主内类似的弟兄姊妹的情况也很多,很多弟兄姊妹是因为身体的疾病来寻求主的,但是他们不是每位都能及时的得到主的医治,我知道主动工是有计划的,但我多么希望那么多可怜的弟兄姊妹都能得到医治啊(很多人是在医生得到的结论是:没有希望的),同时想到主耶稣在世时,那时对于世人来讲真的是宝贵啊,主耶稣是大能的,只要找到主耶稣就有希望,我们现今真的很缺少有医病这方面恩赐的主内弟兄姊妹啊,如果有,能帮助好多绝望中的人,也可以通过医治他们让他们认识神,最近我甚至多次想到,我要是有这样的权柄就好了,我觉得好多在病痛中弟兄姊妹真的很可怜。但是我内心又想,难道我大学毕业的企业白领,信主以后,就是为了变成一个在世人眼中医病的巫师吗?(这个比喻可能不恰当,但是世人会这样看待的)。我之前信主就是为了自己的灵魂得救,可以过上平安、喜乐的生活,现在我看到主内弟兄姊妹的一些情况,我怎么每天不仅快乐不起来,还有那么多担忧的事啊,之前我每天只为自己和家人祷告,现在搞得自己忧国忧民的,这种现象正常吗?我不太想过得那么累,信主之处其实就是为了释放自己、得到主恩赐的平安和喜乐,可是现在我怎么办? 我该持何种心态继续信靠下去呢?谢谢!感谢主!
我想您的问题是这样:信主、服侍主的主要内容是否就是为有需要的人祷告疾病得医?如果是、主为什么不听我们祷告?这事为什么反成了我的重担?如果不是、那该是什么呢?这一切,可能要多花点功夫从圣经里找答案了。
蒙哥、世外桃源的同工们,主内平安!我想请教一个问题:主内有几位弟兄姊妹分别推荐我去参加11月份布永康在香港的布道大会,我听他们介绍的感觉,概括起来就是:震撼和神奇。我不知道我是否应该去,去了对我属灵上增长是否有帮助,不去是否有损失,因为听到在布道大会上,有很多人现场就说方言了,对于这个灵恩的现象,我不敢断言判断。我更担心的是:像我现在这样属灵还未成熟的时候,如果接触了不该接触的,被异端捆绑等等忧虑(当然我的意思,绝对不是说布永康牧师是异端,)我是担心我在灵里弱小的时候要小心,我不想被魔鬼抓住任何机会误导我、捆绑我。所以我一直在考虑是否去参加这个布道会。请蒙哥帮忙指引,谢谢!感谢主!赞美主!阿们。
我个人并不去这些聚会,也不鼓励肢体们去,原因很简单,从电视上能看见的那一点点,拿来与圣经对照,并不让我有信心说:那样说话、行事,是教会学习的对象、或主耶稣或使徒们的榜样。去了以后因为各人经历体会不同,回头又长期成为教会中纷争的起点,也是常有的现象。
中国人民大学基督教课题组的调查显示,大学生基督徒的人数近十年来没有多大的增长 实习记者叶林 每周四的晚六点半,在海淀区的一个基督教堂都会出现很多不同的面孔,他们大多是这个大学生团契的成员,来自北京各个高校不同专业,有本科生、研究生,也有博士生。 还不到正式开始时间,唱诗班的六个同学,已在练习将要领唱的赞美诗,悦耳的旋律渐渐在教堂回荡。先到的成员会小声交谈,其中团契中带领大家学习的“老师”,一直都有学生上前请教问题。 这些大学生宗教信仰群体正在受到关注。中国人民大学基督教课题调查组针对北京地区高校学生的基督教信仰状况展开调查,这项调查也受到国家统战部的高度重视。 调查项目的负责人由中国人民大学副校长、基督文化研究所所长杨慧林教授,调查涉及北京37所高校,在12404份有效问卷中有437份问卷选择了信仰基督教,即有百分之3.52的基督信仰者。 这一结果,比1998年的调查结果有明显的下降,但与2001年相比出入不大...(全文请看以下链接) focus.news.163.com/09/1013/13/5LGQRMKS00011SM9.html
谢谢您的留言,因为文字太长,影响了网页打开速度,所以我们必需把它改成链接。但这的确是值得基督徒参考的一篇文字。其中所说的百分之三,对多数校园而言,可能仍然是过度乐观的数字。
看了这位肢体的“调查”。真的让人感动。竟然写了这么多。抱歉我没有自己看(因为太多了)。为此,我也把我昨天了解到的内容分享一下:我们这个学期学生情况也是不太理想。最大的特点就是流动性特别大。团契今年重心放在传福音上面(去年是找迷羊),所以很多同学都被邀请到了团契当中。然而,这个星期来的,下个星期就不见踪影了。可能以后也很少见到了。而在团契里面的固定学生也是越来越少。因为越靠近毕业,大家就越忙。而毕业的负责人又几乎没有愿意毕业后就留在教会的。所以这个学期,团契当中特别缺乏学生负责人。
已经到了有心的弟兄姊妹们该觉醒献身的时候了,再延误下去,不是好玩的。
蒙哥你还真是鸡蛋里挑骨头啊,这么大个鸡蛋砸过去还能这么自如地把骨头挑了出来真是不愧是世外桃源的金牌主持人啊,呵呵!说得有道理!感谢主!
多谢您的雅量,不过这是一个很真实的问题。康德与托尔斯泰等能否看做福音的辩明者?答案其实是否定的。若说上帝的申辩律师,那只有一位、就是保罗。我们作工的人最好乖乖效法他守住神纯正话语的规模。